Die Menschen\nneigen heute sehr leichtfertig dazu, sich \u00fcber die Entwicklungen auf der Welt\nzu emp\u00f6ren. Man vermisst die vermeintlich gute alte Zeit, und sieht nur Krisen\nund Konflikte. Zweifellos gibt es die \u00fcberall auf der Welt. Gerade in den\nsozialen Medien ist eine zunehmende Frustration und Negativit\u00e4t zu beobachten.\nAuch wir Muslime bleiben davon nicht unber\u00fchrt. Auch wir Muslime liken, teilen\nund kommentieren in den sozialen Medien, aber auch in den Gespr\u00e4chen unter uns,\ndie Ungerechtigkeiten, die in verschiedenen Regionen der Welt den Muslimen\nangetan werden. Insbesondere ideologische Akteure unter uns Muslimen nutzen\nVideos und Bilder, um gezielt junge Muslime durch eine emotionale Ansprache in\neine bestimmte Richtung zu lenken.<\/p>\n\n\n\n
Sowohl bei\ndiesen ideologischen Akteuren als auch bei den Gespr\u00e4chen unter Freunden geht\nes fast nie darum, wie man die Situation \u00e4ndern kann, oder wie man zumindest\ndie Aufmerksamkeit der Menschen auf wahre Ungerechtigkeit lenken kann. Es geht\nim Grunde genommen nur darum, sich abzureagieren. Das Ergebnis mit dieser Art\nund Weise des Umgangs mit tats\u00e4chlichem \u2013 aber auch imaginiertem \u2013 Unrecht ist\nam Ende Frustration und indirekt auch der Verlust des Vertrauens auf Allah,\nunserem Sch\u00f6pfer.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Einerseits\nsind wir hochsensibel, wenn es darum geht, Ungerechtigkeiten gegen\u00fcber Muslimen\nauf der Welt wahrzunehmen und diese anzuklagen. Wenn es aber auch darum geht,\nUngerechtigkeiten anzuprangern, die von Muslimen begangen werden, sind nicht\nwenige Muslime durchaus kreativ, um diese entweder zu rechtfertigen, oder aber\nabsurde Begr\u00fcndungen zu konstruieren. Wir Muslime sind schnell dabei, die\nDoppelmoral \u201ades Westens\u2018 \u2013 was das auch immer sein soll \u2013 zur Sprache zu bringen;\ngegen\u00fcber der Doppelmoral von einigen Muslimen sind wir aber blind.<\/p>\n\n\n\n
In einem\nHadith Qudsi hei\u00dft es: \u201eDer Sohn Adams beleidigt Mich, indem er auf die Launen\nder Zeit schimpft, und Ich bin die Zeit. In Meiner Hand liegt der Wechsel von\nNacht und Tag.\u201c Jede Zeit hat ihre Ungerechtigkeiten. Es steht einem Gl\u00e4ubigen\nnicht zu, auf die Zeit, in der er lebt, zu schimpfen, und sich in eine\nVergangenheit zu fl\u00fcchten, die oft romantisiert und im R\u00fcckblick verkl\u00e4rt wird.\nJede Zeit hat ihre Herausforderungen und Chancen. Gerade gl\u00e4ubige Menschen, die\nauf Allah vertrauen und die positive Haltung zum Leben nie aufgeben, sollten\nsich diesen Herausforderungen stellen.<\/p>\n\n\n\n
Man wird der\nVerantwortung vor seinem Sch\u00f6pfer nicht gerecht, indem man sich tagt\u00e4glich in\neiner Klagementalit\u00e4t verbarrikadiert. Man wird ihr auch nicht gerecht, wenn\nman Willk\u00fcr und Tyrannei anklagt, die weit weg stattfinden, w\u00e4hrend der\nVerantwortung f\u00fcr Dinge, die vor der eigenen Haust\u00fcr geschehen, nicht\nnachgegangen wird. Es ist fragw\u00fcrdig, in der Ferne stattfindende Konflikte zu\ninstrumentalisieren, um den Geist der Menschen zu benebeln, sie empf\u00e4nglich zu\nmachen f\u00fcr ideologische Parolen. Stattdessen m\u00fcssen Muslime dazu aufgerufen\nwerden, gegen Armut und Not in der Gesellschaft, in der sie leben, etwas zu\ntun.<\/p>\n\n\n\n
Der Verbreitung einer negativen Haltung zur Gegenwart muss etwas Positives entgegengesetzt werden. Die Menschen m\u00fcssen dazu animiert werden, etwas Positives in der Gesellschaft, in der man lebt, zu stiften. Die negative Gef\u00fchlslage f\u00fchrt zur geistigen und spirituellen Abstumpfung der Menschen, und f\u00fchrt in Kombination mit Verschw\u00f6rungstheorien zu Ressentiments und Hass. Ein Muslim kann aber kein Mensch sein, der seine Existenz durch Ressentiments und Negativit\u00e4t vergiftet. Ein Muslim ist immer jemand, der f\u00fcr Hoffnung, Barmherzigkeit und etwas Positivem steht. Das sollten wir unserem direkten Umfeld nicht nur mit Worten, sondern auch mit Taten vorleben. (eg)<\/p>\n\n\n\n