Es vergeht wohl kaum ein Tag, ohne dass wir uns \u00fcber einen anderen Menschen aufregen. Sei es zu Hause, in der Familie, im Stra\u00dfenverkehr, an der Kasse im Supermarkt oder auch in den sozialen Medien, immer wieder gibt es Situationen, in denen wir Ansto\u00df nehmen am Verhalten unserer Mitmenschen. Wir entr\u00fcsten uns dann \u00fcber die Ignoranz dieser Leute, \u00fcber ihre R\u00fccksichtslosigkeit, \u00fcber ihre Eitelkeit und ihre mangelnde Einsicht. Zuweilen prangern wir sie sogar \u00f6ffentlich an, indem wir unseresgleichen auf diese Fehlverhalten aufmerksam machen und Best\u00e4tigung f\u00fcr unsere Erregtheit suchen.<\/p>\n\n\n\n
Seien wir aber einmal ehrlich! Schlecht \u00fcber andere zu denken ist Ausdruck eigenen Hochmuts. Ob wir es zugeben m\u00f6gen oder nicht, wenn wir uns \u00fcber jemanden echauffieren, dann tun wir dies doch stets in dem Glauben, ihm\/ihr \u00fcberlegen zu sein. Wir erheben uns \u00fcber diese Person und ma\u00dfen uns an, sie zu be- und zu verurteilen. Insgeheim gefallen wir uns in der Rolle des vermeintlichen Kritikers, der die Dinge beim Namen nennt, ohne uns allerdings auch nur im Ansatz unserer eigenen Vermessenheit bewusst zu werden. Unser Moralismus ist also in Wirklichkeit nur eine versteckte Selbstgef\u00e4lligkeit, eine Form der Selbst\u00fcberhebung, die wiederum der Koran aufs Sch\u00e4rfste verurteilt: \u201eEr (Allah) liebt nicht die Hochm\u00fctigen.<\/em>\u201c (Koran 16:23)<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Mit anderen Worten: Indem wir schlecht \u00fcber andere denken und reden, tun wir eigentlich nichts anderes, als unsere eigenen M\u00e4ngel und Verwerflichkeiten auf andere zu projizieren. Wir am\u00fcsieren uns dar\u00fcber, Fehler bei anderen ausfindig gemacht zu haben, erg\u00f6tzen uns damit aber nur an unserem eigenen D\u00fcnkel. \u00dcble Rede ist das Werk eines \u00fcblen Charakters. Sie schadet daher nicht nur den anderen, sondern vor allem auch uns selbst. <\/p>\n\n\n\n Mawlana Dschalaluddin Rumi, der gro\u00dfe persische Sufi des 13. Jahrhunderts, vergleicht ein solches Verhalten deshalb mit dem eines L\u00f6wen, der sein eigenes Spiegelbild f\u00fcr einen Feind h\u00e4lt und sich folglich selbst angreift.<\/p>\n\n\n\n \u201eOh! Viele Fehler, die du bei den anderen siehst, sind nur Spiegelbilder deiner eigenen Natur, o Leser! In ihnen zeigt sich alles, was du in deiner Heuchelei, deiner Ungerechtigkeit und S\u00fcnde bist. Du bist der \u00dcbelt\u00e4ter, und du schl\u00e4gst dich selbst; dich selbst verfluchst du in diesem Augenblick. Du siehst das Schlechte in dir nicht deutlich, sonst w\u00fcrdest du dich selbst mit Herz und Seele hassen. Du greifst dich selbst an, du Einfaltspinsel, wie der L\u00f6we, der sich selbst anspringt. Wenn du auf den Grund deines eigenen Wesens kommst, wirst du wissen, dass die Niedertracht von dir selbst kommt. Auf dem Grunde des Brunnens wurde es dem L\u00f6wen klar, dass der, der jemand anderes zu sein schien, nur sein eigenes Bild war. \u2026 Die Gl\u00e4ubigen sind die Spiegel der Gl\u00e4ubigen; dies hat der Prophet gesagt, wird berichtet. Du hast blaues Glas vor deine Augen gehalten; aus diesem Grund erschien die Welt dir blau. Wenn du nicht blind bist, dann wei\u00dft du, dass das Blau von dir kommt; sprich schlecht \u00fcber dich, sprich \u00fcber niemanden anderen mehr schlecht.\u201c (Mathnawi I, 1319-1330)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Anstatt uns also weiterhin \u00fcber die Fehler anderer Menschen zu erregen, sollten wir das n\u00e4chste Mal vielleicht f\u00fcr einen kurzen Moment innehalten und uns unsere eigenen Unzul\u00e4nglichkeiten vergegenw\u00e4rtigen. Wir sollten uns im Klaren dar\u00fcber sein, dass die Defizite, die wir meinen, bei anderen zu erkennen, im Grunde genommen nur Abbilder unserer eigenen Unvollkommenheit sind. Oder wie es der wunderbare Hermann Hesse in seiner Erz\u00e4hlung Demian <\/em>ausgedr\u00fcckt hat:<\/p>\n\n\n\n \u201eDer Mensch, den Sie t\u00f6ten m\u00f6chten, ist ja nie der Herr Soundso, er ist sicher nur eine Verkleidung. Wenn wir einen Menschen hassen, so hassen wir in seinem Bild etwas, was in uns selber sitzt. Was nicht in uns selber ist, das regt uns nicht auf.\u201c (as)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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