Es ist der Monat der Besinnung, der Bewusstwerdung. So stellen wir uns den Ramadan vor, so wird er uns immer wieder fromm beschrieben. Nur, was sollen wir uns bewusst werden, um welche Besinnung geht es dabei?<\/p>\n
Naheliegend ist beim Ramadan die Verkn\u00fcpfung mit dem Thema Konsum und Enthaltsamkeit. Das Fasten in dem Monat, der Verzicht auf Speise und Trank von der Morgend\u00e4mmerung bis zum Sonnenuntergang, r\u00fcckt f\u00fcr uns in das Zentrum unserer Betrachtung. Das Fasten steht als Gottesdienst im Zentrum dieses Monats, wir fokussieren unser Wirken ganz selbstverst\u00e4ndlich auf dessen Umsetzung. Wir reden \u00fcber den Verzicht, welche spirituellen Zug\u00e4nge uns dar\u00fcber er\u00f6ffnet werden. Der Ramadan soll uns in Erinnerung rufen, dass es auch Menschen ohne t\u00e4glich Brot gibt.<\/p>\n
Eine Frage bleibt dabei unbeantwortet: Warum fasten dann denn die Notleidenden mit? Es gibt zahlreiche Ausnahmen f\u00fcr das Fasten, Schwangerschaft, das Alter \u2013 zu jung oder zu alt -, Erkrankungen und einiges andere. Armut geh\u00f6rt nicht zu diesen Ausnahmen. Welchen Sinn h\u00e4tte es dann denn, dass derjenige, der sowieso nicht viel hat, sich mit dem Fasten des Nicht-Viel-Habens bewusst wird?<\/p>\n
Liegt der Verzicht dann vielleicht doch nicht im Zentrum dieses Monats? Ist der Verzicht nicht vielmehr ein Mittel, der einen anderen Aspekt dieses Monats erleichtern soll, n\u00e4mlich die Besch\u00e4ftigung mit dem Koran?<\/p>\n
Vom Propheten ist \u00fcberliefert, dass er im Ramadan den Koran systematisch rezitiert hat, im letzten Ramadan vor seinem Ableben sogar zwei mal. Der Vers des Korans, in dem das Gebot des Fastens aufgestellt wird, verkn\u00fcpft das Fasten-Gebot nicht mit dem Verzichtgedanken, sondern mit der Herabsendung des Korans: Nicht unserem Verzicht gilt die Aufmerksamkeit. Der Verzicht ist vielmehr ein Mittel, um in einer Form der spirituellen Einkehr sich noch intensiver als sonst mit der Botschaft des Korans zu besch\u00e4ftigen, sich mit seiner Rechtleitung auseinanderzusetzen.<\/p>\n Dabei reicht nicht die reine Rezitation des Textes. Denn dabei k\u00f6nnen selbst arabische Muttersprachler nicht auf Anhieb die Botschaft erfassen. Was wir brauchen, ist eine Auseinandersetzung, ein Herantreten an den Inhalt, eine Verst\u00e4ndigung mit der Botschaft dieses Buches.<\/p>\n Dabei k\u00f6nnte uns auffallen, dass etwas nicht stimmen kann, wenn der Konsum in diesem Monat nicht zur\u00fcckgeht, sondern einen merklichen Anstieg verzeichnet. Ein Freund berichtete vor einigen Tagen von seinem Besuch auf einer der Festlichkeiten zum Ramadan. An diesen ist grunds\u00e4tzlich nicht auszusetzen \u2013 selbst in ihrer jetzigen Form k\u00f6nnen sie einen spirituellen Beitrag und sch\u00f6ne Erfahrungsmomente liefern. Nach der Zeit des Fastenbrechens bieten sie jedoch auch den Blick auf M\u00fcllberge aus Einweggeschirr und anderen Wegwerfartikeln.<\/p>\n Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) beschrieb den Muslim als jemanden, von \u201edessen Hand und dessen Zunge niemandem ein Schaden zugef\u00fcgt\u201c werden w\u00fcrde. Sollte unser Mehr an Spiritualit\u00e4t in diesem Monat nicht unsere Umsicht im Umgang mit unseren Mitmenschen, aber auch mit unserer Umwelt steigern?<\/p>\n Das Fasten soll und kann uns dabei helfen. Es hilft uns, sich auf wesentliche Fragen zu konzentrieren, die Botschaft des Korans und unsere Mitmenschen eher an unsere Herzen heranzulassen. Es hilft uns bei der Besinnung dar\u00fcber, die Folgen unseres Tuns und Lassens besser abzusch\u00e4tzen. Es gibt uns die M\u00f6glichkeit der Umkehr, die M\u00f6glichkeit, vielleicht doch nicht davon schmecken zu m\u00fcssen, was wir mit unseren eigenen H\u00e4nden mit unserer Umwelt angerichtet haben.<\/p>\n \u201eSichtbar geworden ist das Verderben auf dem Festland und im Meer,<\/em> Eine Frage bleibt dabei unbeantwortet: Warum fasten dann denn die Notleidenden mit? Es gibt zahlreiche Ausnahmen f\u00fcr das Fasten, Schwangerschaft, das Alter \u2013 zu jung oder zu alt -, Erkrankungen und einiges andere. Armut geh\u00f6rt nicht zu diesen Ausnahmen. Welchen Sinn h\u00e4tte es dann denn, dass derjenige, der sowieso nicht viel hat, sich mit dem Fasten des Nicht-Viel-Habens bewusst wird?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[1],"tags":[259,100,99,143],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8tv7g-aq","jetpack-related-posts":[{"id":1330,"url":"https:\/\/freitagsworte.de\/index.php\/2020\/04\/17\/zeit-der-erneuerung\/","url_meta":{"origin":646,"position":0},"title":"Zeit der Erneuerung","date":"17. April 2020","format":false,"excerpt":"Es ist wieder ein Jahr vergangen und der Ramadan steht uns bevor. 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\n\u201eEs ist der Monat Ramadan, in welchem der Koran als Rechtleitung f\u00fcr die Menschen und als Beweis dieser Rechtleitung und als Ma\u00dfstab herabgesandt wurde. Wer von euch in diesem Monat zugegen ist, soll w\u00e4hrend seines Verlaufs fasten.<\/em> […]\u201c (2:185)<\/p>\n
\nob dessen, was der Menschen H\u00e4nde angerichtet,<\/em>
\ndass er (Allah) sie einiges von dem, was sie getan, schmecken lie\u00dfe.<\/em>
\nVielleicht kehren sie ja um!<\/em>\u201c (30:41) (ek)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"