Heute ist Karfreitag. F\u00fcr unsere christlichen Mitb\u00fcrger ist dies ein Tag gro\u00dfer Trauer und des stillen Gedenkens. Ab Sonntag begehen sie voller Freude und Hoffnung das Osterfest \u2013 die im Bedeutungszusammenhang ihrer Religion betrachtet bedeutsamsten und h\u00f6chsten Feiertage. Anl\u00e4sslich solcher Feiertage entspinnt sich immer h\u00e4ufiger auch eine Debatte dar\u00fcber, wie sehr solche Festtage noch geachtet und gepflegt werden oder wie sehr sie einem vermeintlich bedr\u00e4ngenden Einfluss des Islam unterliegen.<\/p>\n
Es werden Stimmen laut, die dar\u00fcber klagen, christliche Traditionen w\u00fcrden aus vermeintlicher R\u00fccksicht den Muslimen gegen\u00fcber verdr\u00e4ngt und im \u00f6ffentlichen Raum unkenntlich gemacht. Die Diskussionen dar\u00fcber, ob Weihnachtsm\u00e4rkte noch so genannt werden d\u00fcrfen oder warum der Osterhase im Einzelhandel jetzt pl\u00f6tzlich Traditionshase genannt wird, werden als mahnende Vorboten einer vermeintlichen Islamisierung beklagt. Von kultureller Selbstaufgabe und Kapitulation vor dem Islam ist dann h\u00e4ufig die Rede. So auch anl\u00e4sslich dieses aktuellen Osterfestes.<\/p>\n
Der Hinweis darauf, dass seit jeher im Einzelhandel unterschiedlichste Varianten des Osterhasen vertrieben werden und das Warensortiment der Kaufh\u00e4user unter der Rubrik \u201eOsterhase\u201c weitere Bezeichnungen kennt, um die unterschiedlichen Ausf\u00fchrungen des Osterhasen unterscheiden zu k\u00f6nnen \u2013 zum Beispiel als Traditionshase, Goldener Hase, L\u00e4chelnder Hase, Schmunzelhase etc. \u2013, kann die Gem\u00fcter kaum beruhigen.<\/p>\n
Um es deutlich zu sagen: Solche Debatten sind Selbstgespr\u00e4che einer verunsicherten Gesellschaft. Diese Verunsicherung ist aber keine objektiv begr\u00fcndete Angst vor der vermeintlichen\u00a0 Okkupationsabsicht einer fremden Religionsgemeinschaft. Sie ist Ausdruck mangelnder Selbstgewissheit einer Gesellschaft, deren religi\u00f6se Br\u00e4uche und Traditionen zum Fragment einer immer vielf\u00e4ltigeren Welt werden und in dieser nicht blo\u00df durch negative Abgrenzung von anderen und entschiedene Zur\u00fcckweisung des \u201eFremden\u201c bewahrt werden k\u00f6nnen, sondern nur durch gelebte positive Praxis. F\u00fcr diese gelebte Praxis sind aber die Gl\u00e4ubigen selbst verantwortlich.<\/p>\n
Muslime sind nicht daf\u00fcr verantwortlich, dass Christen immer seltener kirchliche Gottesdienste besuchen. Muslime sind nicht daf\u00fcr verantwortlich, dass in der hiesigen Gesellschaft das Weihnachtsfest mit seiner intensiven Anbindung an unsere \u00dcberma\u00df- und Konsumgesellschaft als das eigentliche Hochfest der Christen wahrgenommen wird und das spirituell wesentlich bedeutsamere Osterfest viel zu h\u00e4ufig nur als eine Art \u201eKinderfest mit Eiersuche\u201c in den Hintergrund tritt.<\/p>\n
Das gleiche Ph\u00e4nomen der schwindenden Selbstgewissheit und der Kompensation von Verlust\u00e4ngsten durch negative und aggressive Narrative der \u00dcberfremdung und des Aufrufs zum religi\u00f6s-kulturellen Widerstand erleben wir auch in unseren muslimischen Reihen. Junge Muslime erhalten den Applaus ihrer \u00e4lteren Glaubensgenossen, wenn sie sich mit martialischen Tweets vom Weihnachtsfest distanzieren oder sich trotzig einer Silvesterfeier verweigern, weil dies ja ein christlicher Brauch sei.<\/p>\n
Die Angst sogenannter \u201ebesorgter B\u00fcrger\u201c vor einer vermeintlich politisch beschlossenen und schleichend umgesetzten Islamisierung unseres Landes ist die spiegelbildliche Reflexion der Angst muslimischer Gemeinschaften vor einer vermeintlich politisch betriebenen Assimilation junger Muslime durch die Einfl\u00fcsterungen eines \u201edeutschen Islam\u201c.<\/p>\n
Beide Gruppen sind unf\u00e4hig, religi\u00f6se und traditionelle Vielfalt als Vorteil und Gelegenheit zur pers\u00f6nlichen Reifung zu verstehen. F\u00fcr sie liegt das Heil nur in einer ausschlie\u00dflichen und monokulturellen Wahrheit.<\/p>\n
Aber das widerspricht dem Sch\u00f6pfungsprinzip Allahs. Im Koran hei\u00dft es: \u201eO ihr Menschen, Wir haben euch von Mann und Weib erschaffen und euch zu V\u00f6lkern und St\u00e4mmen gemacht, dass ihr einander kennen m\u00f6chtet. Wahrlich, der Angesehenste von euch ist vor Allah der, der unter euch der Gerechteste ist. Siehe, Allah ist allwissend, allkundig.\u201c (vgl. Sure 49 Vers 13)<\/p>\n
Allein deswegen kann kein Muslim ein Interesse daran haben, dass christliche Br\u00e4uche und Traditionen aus dem \u00f6ffentlichen Raum verschwinden oder zur\u00fcckgedr\u00e4ngt werden. Es liegt ein Segen darin, dass wir unterschiedlich glauben und unterschiedliche Traditionen haben. Nicht nur die Gemeinsamkeiten unserer Glaubenswelten vereinen uns. Auch dort, wo wir uns ganz grunds\u00e4tzlich unterscheiden, liegt gerade in dieser Verschiedenheit der Segen der Selbstpr\u00fcfung, des Hinterfragens und des besseren Verstehens und letztlich damit auch der festeren Bindung an die eigene Glaubenswelt.<\/p>\n
Im christlichen Verst\u00e4ndnis, in der Binnenwelt des christlichen Glaubens, bilden der S\u00fchnetod Jesu am Kreuz und seine Auferstehung zu Ostern den Kern der christlichen Glaubens\u00fcberzeugung. Vereinfacht gesprochen: Nur der Glaube an diesen Kreuztod Jesu kann in der christlichen Glaubensauffassung zur Erl\u00f6sung des Menschen f\u00fchren.<\/p>\n
Als Muslime k\u00f6nnen wir diesen Glaubensschritt nicht mitgehen. F\u00fcr uns ist der Mensch mit seiner Geburt unbelastet von den S\u00fcnden seiner V\u00e4ter und der S\u00fcnde Adams. Der Weg zu Allah, die Hoffnung auf Vergebung und Annahme durch Allah setzen f\u00fcr jeden Einzelnen die M\u00fche, die Schmerzen und die Selbst\u00fcberwindung in seinem diesseitigen Leben voraus.<\/p>\n
F\u00fcr die eigenen S\u00fcnden kann sich niemand anderes aufopfern. Nur wer ganz pers\u00f6nlich zu dieser \u00e4u\u00dfersten Anstrengung bereit ist, also bereit ist, seine S\u00fcnden zu \u00fcberwinden, sie nicht zu wiederholen und ein gerechterer Mensch zu werden, kann auf die Vergebung Allahs hoffen.<\/p>\n
Es geht bei dieser Betrachtung nicht darum, welche Glaubens\u00fcberzeugung \u201ebesser\u201c oder \u201eschlechter\u201c ist. Diese Entscheidung ist eine h\u00f6chstpers\u00f6nliche, f\u00fcr die wir niemandem Rechenschaft schulden als der h\u00f6chsten Instanz, der wir dereinst gegen\u00fcbertreten. Entscheidend ist, dass wir im Gespr\u00e4ch mit Andersgl\u00e4ubigen oder auch Nichtgl\u00e4ubigen die M\u00f6glichkeit erkennen, unsere eigenen \u00dcberzeugungen vertiefen und festigen zu k\u00f6nnen. Jede und jeder f\u00fcr sich ist bedeutsam, ist wichtig, mit allen unterschiedlichen und wertvollen Br\u00e4uchen und Traditionen.<\/p>\n
In dieser Begegnung liegen Segen und Hoffnung. Sie sollte uns keine Angst machen. (mk)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Heute ist Karfreitag. F\u00fcr unsere christlichen Mitb\u00fcrger ist dies ein Tag gro\u00dfer Trauer und des stillen Gedenkens. Ab Sonntag begehen sie voller Freude und Hoffnung das Osterfest \u2013 die im Bedeutungszusammenhang ihrer Religion betrachtet bedeutsamsten und h\u00f6chsten Feiertage. Anl\u00e4sslich solcher Feiertage entspinnt sich immer h\u00e4ufiger auch eine Debatte dar\u00fcber, wie sehr solche Festtage noch geachtet… <\/p>\n
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