Seit Wochen h\u00f6ren wir Berichte \u00fcber Anschl\u00e4ge auf Moscheen. Bilder von abgebrannten Gebetsr\u00e4umen und verkohlten Koran-Seiten brennen sich in unser kollektives Ged\u00e4chtnis ein. Und als ob dies alles nicht reichen w\u00fcrde, stellt der frisch vereidigte Bundes-Innenminister die Zugeh\u00f6rigkeit des Islams in Deutschland in Frage. Frustration, Irritation, ja sogar Angst sind Reaktionen, auf die wir in der Gemeinschaft sto\u00dfen. Und eine gef\u00e4hrliche Hoffnungslosigkeit macht sich breit \u2013 gespeist von nicht enden wollenden Debatten, \u00fcber ein Faktum, das gar nicht zur Diskussion steht \u2013 dass wir hier dazugeh\u00f6ren.<\/p>\n
So nachvollziehbar die Entt\u00e4uschung ist, so falsch ist das Verfallen in Resignation und das Feststecken in der Hoffnungslosigkeit. Diese Hoffnungslosigkeit bedeutet n\u00e4mlich auch den Verlust des Glaubens an die eigene Wirkm\u00e4chtigkeit, den Verlust der Hoffnung in sich selbst, den Verlust der Hoffnung in Allah.<\/p>\n
Das Hoffen in Ihm ist verbunden mit dem Wissen um das von Ihm gegebene Potential, um die Hoffnung, die Er in uns gesetzt hat. Das Bestehen in schwierigen Zeiten bedeutet dann, sich diesen Ausgrenzungen und Angriffen entgegenzustellen, den Mut nicht zu verlieren und weiterhin den eigenen Beitrag zum gesellschaftlichen Miteinander zu leisten.<\/p>\n
Auch die erste Gemeinde hatte immer wieder mit diesen Zweifeln zu k\u00e4mpfen gehabt, zugegeben unter teilweise viel dramatischeren Verh\u00e4ltnissen. Nach einer \u00dcberlieferung kam nach den schmerzlichen Verlusten bei Uhud, quasi vor der eigenen Haust\u00fcr also, Verzweiflung auf. Die Gemeinschaft hatte dabei nicht nur mit Unterdr\u00fcckung und Verfolgung zu k\u00e4mpfen, sie stand quasi vor der Vernichtung.<\/p>\n
Eine Herabsendung Allahs gab ihnen jedoch Hoffnung. Sie waren nicht alleine in ihrem Leid und es gab einen Ausweg. Denn selbst wenn jeder Hoffnungsschimmer verblasst, ist Er es, in den wir unsere Hoffen setzen k\u00f6nnen: Gem\u00e4\u00df dem Exegeten Razi waren es die Gl\u00e4ubigen selbst, die die Antwort auf ihre Frage gaben. Und dieses Detail ist wichtig. Sie haben sich also nicht darauf eingestellt, dass ein ferner Retter ihnen zu Hilfe kommt, mit der Hoffnung in Allahs Hilfe haben sie ihr Schicksal in die eigene Hand genommen.<\/p>\n Mag sein, dass uns die Angriffe Angst machen, die penetrante Ausgrenzungsversuche von manchen politischen Akteuren zerm\u00fcrben. Es liegt jedoch in unseren H\u00e4nden, sich dagegen zu stellen. Alles was wir daf\u00fcr brauchen, hat Er uns n\u00e4mlich schon mit auf den Weg gegeben, unseren freien Willen, unseren Verstand, unsere Eigenst\u00e4ndigkeit. Jetzt erst recht werden wir eintreten f\u00fcr die Vielfalt in dieser Gesellschaft, eintreten f\u00fcr Religionsfreiheit, eintreten f\u00fcr die Gleichheit aller Menschen, eintreten f\u00fcr die Rechte der Menschen, unabh\u00e4ngig von Herkunft, Nationalit\u00e4t, ethnischem Hintergrund oder Religion.<\/p>\n Wir sind das Argument daf\u00fcr, dass der Islam und Muslime hierher geh\u00f6ren, unser Dasein im hier und jetzt ist Argument genug. Und unser Dasein steht nicht zur Diskussion, kann uns von keinem Politiker und keinem Wahlkampf genommen werden. Und dieses Dasein wird sich niederschlagen in unseren Wortmeldungen, in unseren Beitr\u00e4gen zum Diskurs, in unserer gesellschaftlichen Verantwortungs\u00fcbernahme, unserem zivilgesellschaftlichen Einsatz, in unserem Einsatz f\u00fcr den Anderen. (ek)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wir sind das Argument daf\u00fcr, dass der Islam und Muslime hierher geh\u00f6ren, unser Dasein im hier und jetzt ist Argument genug. 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\n\u201eOder glaubt ihr etwa, in das Paradies einzutreten, ohne dass euch das Gleiche traf wie die vor euch? Es traf sie Ungl\u00fcck und Not, und sie wurden so hin- und hergesch\u00fcttelt, dass der Gesandte und die Gl\u00e4ubigen bei ihm sprachen: \u00bbWann kommt Allahs Hilfe (endlich)? Doch Allahs Hilfe ist nahe!\u00ab<\/em>\u201c (2:214).<\/p>\n