Information, Nachrichten, Berichte, Meldungen, wir sind von Daten jeglicher Art umgeben. Und die Menge an Information wird immer mehr, mit ihr umzugehen immer schwieriger. Dabei sind es mittlerweile nicht einmal nur die sozialen Medien, die uns mit Informations- und Datenschnipseln \u00fcberh\u00e4ufen. Auch in den etablierten Medien wie Zeitung, Radio und Fernsehen werden die Inhalte kurzlebiger, der schnelle Wechsel immer pr\u00e4senter.<\/p>\n
Hier geht es aber nicht um eine Medienschelte. Hier geht es um die Frage: Wie gehen wir mit diesen Informationen um? Welche Information geben wir an unser Umfeld weiter, welche teilen wir, welche bestimmt unser Leben? Gibt es dabei Kriterien, an denen wir uns orientieren k\u00f6nnen? Medienwissenschaftlich kann man sicherlich vieles anf\u00fchren, aber ein Kriterium, das wird uns von sehr prominenter Seite mit auf den Weg gegeben: die Skepsis. So hei\u00dft es in der Sura Hudschurat (49), Vers 6:<\/p>\n
\u201cO ihr, die ihr glaubt! Wenn ein Unzuverl\u00e4ssiger mit einer Nachricht zu euch kommt, so kl\u00e4rt die Sache auf, damit ihr niemand unabsichtlich verletzt und euer Verhalten hernach bereuen m\u00fcsst.\u201d<\/p>\n
Die Geschichte hinter dieser Offenbarung ist so simpel und menschlich, wie unser aller Leben. Die Gruppe der S\u00f6hne der Mustalik vom Stamm der Huzaa war der muslimischen Gemeinschaft beigetreten, sie hatten geschlossen den Islam angenommen. Wie auch die anderen neu der islamischen Gemeinschaft beigetretenen St\u00e4mme, entrichteten sie ihre Zakat, gaben also ca. ein Vierzigstel ihres Verm\u00f6gen an die Gemeinschaft ab. Der Prophet hatte dazu Walid bin Ukba entsandt. Als die Mustalik von dem Aufbruch des Abgesandten h\u00f6rten, machten sie sich auch selbst auf den Weg, um ihn zu empfangen. Tragisch war nur, dass es zwischen dem Abgesandten Walid und den Mustalik noch vor der Zeit ihrer Glaubensannahme eine Feindschaft gab. Walid h\u00f6rte vom Aufbruch der Mustalik und f\u00fcrchtete um die eigene Sicherheit.<\/p>\n
Er kehrte zum Propheten zur\u00fcck und berichtete: \u201cSie haben mich fortgejagt und ihre Steuer nicht entrichtet, und sie sind alle vom Glauben abgefallen.\u201d W\u00e4hrend sich seine Gef\u00e4hrten schon auf eine Schlacht vorbereiten wollten, sagte der Prophet: \u201cNein, nicht solange wir den Hintergrund nicht erfahren haben\u201d.<\/p>\n
Zwischenzeitlich hatten die Mustalik die verfr\u00fchte R\u00fcckreise des Abgesandten bemerkt und bereits geahnt, die Ursache k\u00f6nnte in der alten Fehde liegen. Sie entsandten ihrerseits eine Gesandtschaft zum Propheten, die klar stellte: \u201cOh Gesandter Allahs, du hast uns einen Abgesandten geschickt, der von uns die Zakat annehmen sollte und wir haben uns dar\u00fcber gefreut. Wir wollten ihn empfangen. Aber soweit wir erfahren haben, ist er mitten auf der Strecke umgekehrt. Wir haben bef\u00fcrchtet, dass sein alter Zorn auf uns der Grund f\u00fcr diese R\u00fcckkehr sein k\u00f6nnte. Bei Gott suchen wir Zuflucht davor, dass Gott und sein Gesandter uns erz\u00fcrnen k\u00f6nnten. Wir schw\u00f6ren bei Gott, wir haben ihn nicht gesehen, er ist nicht zu uns gekommen. (…)\u201d
\nDer Prophet stimmte ihnen zu und als Best\u00e4tigung der L\u00fcge Walids wurde unter anderem der genannte Vers offenbart.<\/p>\n
Es war die Skepsis des Propheten, seine kritische Haltung gegen\u00fcber dieser Nachricht aus dem Munde eines Anderen, die die Gemeinschaft davor bewahrte, sich selbst und anderen Unrecht zu tun. Und vor allen anderen Prinzipien sollte es diese Skepsis sein, mit der wir Informationen und Berichterstattung wahrnehmen – insbesondere dann, wenn sie uns in unseren Urteilen und Vorurteilen zu best\u00e4tigen scheinen. Skepsis gegen unangenehme Nachrichten, dass scheint ein nat\u00fcrlicher Reflex zu sein, das brauchen wir nicht zu lernen. Schwieriger ist es, wenn die Nachricht, die Information uns in unserer Meinung best\u00e4tigt, unsere Vorurteile n\u00e4hrt, ja vielleicht sogar verst\u00e4rkt.<\/p>\n
Eine skeptische, kritische Haltung, dieses Gebot aus Hudschurat 6 hat in Zeiten der Einfachheit von populistischer Stimmungsmache und der schleichenden Normalisierung von Hassreden nicht an Relevanz verloren – sie ist bedeutender als je zuvor. (ek)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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