Wir Muslime leiden manchmal unter einem Komplex, alles M\u00f6gliche unbedingt \u201aislamisieren\u2018 zu m\u00fcssen. Manchmal betrifft diese Haltung relativ banale Dinge, nicht selten aber auch Bereiche, die weitreichendere Folgen haben. Es ist aber insgesamt ein Anzeichen f\u00fcr eine Haltung, die wir als Muslime problematisieren m\u00fcssen. Es ist eine Geisteshaltung, mit der wir besonders mit dem Beginn der Moderne konfrontiert sind. Es ist ein Symptom f\u00fcr unsere intellektuelle und geistige Schw\u00e4che, zu relevanten Fragen unserer Zeit eigene Positionen und L\u00f6sungsm\u00f6glichkeiten zu formulieren.<\/p>\n
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Zu Recht beschweren wir Muslime uns dar\u00fcber, dass in Medienberichten das Terrorregime der Daesch unkritisch als \u201aIslamischer Staat\u2018 bezeichnet, und somit das Vokabular jener M\u00f6rderbande einfach unhinterfragt \u00fcbernommen wird. Aber auch schon vor dem Ph\u00e4nomen Daesch gab es diesen Begriff des \u201aIslamischen Staates\u2018. Zwar waren es andere ideologische Str\u00f6mungen, die diesen Begriff pr\u00e4gten, und damit etwas anderes meinten, aber auch dort hinterfragen wir selten die Nutzung dieses Begriffes, der das Konzept des Staates unhinterfragt \u00fcbernimmt, um es dann mit dem Label Islam zu \u00fcberst\u00fclpen. Wird das moderne Konzept des Staates \u201aislamisch\u2018, in dem man es einfach islamisiert? Das ist die eigentliche Frage, mit der wir uns als Muslime zuerst besch\u00e4ftigen m\u00fcssen. Denn ansonsten wird uns nicht bewusst, was wir da eigentlich als \u201aislamisch\u2018 pr\u00e4sentieren, das vielleicht mit dem Grundverst\u00e4ndnis des Din wenig zu tun hat. W\u00e4hrend der Konfrontation mit den Herausforderungen der Moderne sind Konstrukte in der islamischen Welt entstanden, die wir insgesamt Revue passieren lassen m\u00fcssen, um aus fehlerhaften Entwicklungen der Vergangenheit auch Lehren f\u00fcr die zuk\u00fcnftigen Herausforderungen zu ziehen.<\/p>\n
Auch in ganz banalen Angelegenheiten des Alltags wird man mit dieser Haltung konfrontiert. Manchmal muss man schmunzeln, wenn man eine Email oder einen Brief bekommt, wo man am Ende mit \u201aislamischen Gr\u00fc\u00dfen\u2018 gegr\u00fc\u00dft wird. Was genau ist eigentlich ein \u201aislamischer Gru\u00df\u2018 bzw. was macht diesen Gru\u00df islamisch? Es ist eine Banalit\u00e4t, aber auch Banalit\u00e4ten sind oft ein Anzeichen f\u00fcr Haltungen, die viel tiefere Gr\u00fcnde haben. Der Din oder besser gesagt das Attribut \u201eislamisch\u201c droht zu einer Floskel zu werden.<\/p>\n
Wir werden immer \u00f6fter mit Begrifflichkeiten konfrontiert, deren Bedeutung wir nicht einfach ignorieren d\u00fcrfen. \u00dcberhaupt sollte man gerade in Fragen des Din Begrifflichkeiten verwenden, deren Bedeutung einem auch bewusst ist. Denn mit den Begriffen \u00fcbernehmen wir bewusst oder unbewusst auch deren Bedeutung. Beispiele f\u00fcr diese Begriffskonstruktionen, die zur Modeerscheinungen geworden sind, sind z.B. die \u201aislamische Bank\u2018 oder die \u201aislamische Partei\u2018. Beides s\u00e4kulare Konzepte, die durch eine oberfl\u00e4chliche \u201aIslamisierung\u2018 bewusst oder unbewusst zu etwas Heiligem transformiert werden. Nur an der Funktionsweise und der Struktur dieser Konstrukte \u00e4ndert sich nichts dadurch. Viel mehr haben wir es oft mit einem – salopp formuliert – Etikettenschwindel zu tun. Dadurch werden Konstrukte zu einem Bestandteil des Dins gemacht und sakralisiert. Dieses recht moderne Ph\u00e4nomen ist Ausdruck eines Mangels. Eines Mangels an Auseinandersetzung der islamischen Lehre mit den Grundfragen unserer Zeit und der Formulierung eines eigenen Ansatzes. Das sollte unser Anspruch als Muslime sein: Nur wenn man zu Fragen unserer Zeit auch einen eigenen Ansatz formulieren kann, kann man bei gesellschaftliche Fragen auch einen eigenen Beitrag leisten und zur Diskussion stellen. (eg)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wir Muslime leiden manchmal unter einem Komplex, alles M\u00f6gliche unbedingt \u201aislamisieren\u2018 zu m\u00fcssen. Manchmal betrifft diese Haltung relativ banale Dinge, nicht selten aber auch Bereiche, die weitreichendere Folgen haben. Es ist aber insgesamt ein Anzeichen f\u00fcr eine Haltung, die wir als Muslime problematisieren m\u00fcssen. Es ist eine Geisteshaltung, mit der wir besonders mit dem Beginn… <\/p>\n