Wir durchleben sehr unterschiedliche Phasen in unserem Leben. Wir werden geboren, wachsen heran, viele von uns gr\u00fcnden Familien und bekommen Kinder. Unsere Lebensl\u00e4ufe sind sehr verschieden, wir alle schauen ganz unterschiedlich in die Zukunft, jeder auf unsere eigene Art. Familie, Beruf, Freundeskreis, unsere Freizeitbesch\u00e4ftigungen binden uns alle, vereinnahmen uns.<\/p>\n
Oft vergessen wir dabei gerade die zwei Menschen, ohne die es diese ganzen Lebensl\u00e4ufe und alles drum herum gar nicht gegeben h\u00e4tte: unsere Eltern. Es ist heute keine Selbstverst\u00e4ndlichkeit mehr, dass Eltern und Kinder ein ganzes Leben in einem Haus verbringen. Viel wahrscheinlicher ist es, dass mit Aufnahme des Studiums oder einer Berufsausbildung oder der Gr\u00fcndung einer Familie Eltern und Kinder sogar nicht einmal in ein und derselben Stadt leben.<\/p>\n
Die Beziehung zwischen Eltern und ihren Kindern geh\u00f6rt zu den zwischenmenschlichen Beziehungen, die im Koran eine besondere Aufmerksamkeit erfahren. Dabei bel\u00e4sst es der Koran jedoch nicht nur bei der Darstellung von Rechten und Pflichten von Eltern gegen\u00fcber ihren Kindern. Auch die Haltung der Kinder gegen\u00fcber ihren Eltern wird dort aufgegriffen.<\/p>\n
\u201cUnd Wir geboten dem Menschen G\u00fcte gegen seine Eltern.\u201d (29:8)<\/p>\n
Das Gebot der G\u00fcte ist dabei keine einfache Empfehlung oder Lebensweisheit. In einem anderen Vers wird die G\u00fcte gegen\u00fcber den Eltern direkt nach der Anbetung Gottes angef\u00fchrt.<\/p>\n
\u201cDein Herr hat bestimmt, da\u00df ihr Ihn alleine anbeten sollt und da\u00df ihr gegen eure Eltern g\u00fctig seid, auch wenn der eine von ihnen oder beide bei dir ins hohe Alter kommen. Sag daher nicht \u00bbPfui!\u00ab zu ihnen und schelte sie nicht, sondern rede mit ihnen auf ehrerbietige Weise. Und bedecke sie dem\u00fctig mit den Fl\u00fcgeln der Barmherzigkeit und bitte: \u00bbO mein Herr! Erbarme dich beider so (barmherzig), wie sie mich aufzogen, als ich klein war!\u00ab (17:23-24)<\/p>\n
Die Zw\u00e4nge und Notwendigkeiten unserer Zeit erschweren die Erf\u00fcllung dieses Gebotes. Insbesondere die immer h\u00e4ufiger vorkommende r\u00e4umliche Distanz macht die pers\u00f6nliche Begegnung nicht leicht. Sie gibt uns aber auch gen\u00fcgend Mittel und M\u00f6glichkeiten auf den Weg mit, diese N\u00e4he anderweitig zu kompensieren. Nicht nur, dass wir sie schriftlich und telefonisch erreichen k\u00f6nnen, gerade die Video-Telefonie erm\u00f6glicht uns fast ein Gespr\u00e4ch Angesicht zu Angesicht.<\/p>\n
Doch ist das tats\u00e4chlich schon genug? W\u00e4re uns dies denn selbst als Eltern genug? Schauen wir doch selbst zu unseren Kindern, schauen wir in ihre Gesichter, in denen wir die Gesamtheit unserer Liebe und Zuneigung f\u00fcr sie sehen k\u00f6nnen. Wie lange k\u00f6nnen wir ohne diesen Anblick auskommen? F\u00fchlen wir nicht schon eine heftige Sehnsucht, wenn wir aufgrund einer Reise einige Tage von ihnen getrennt sind. Und macht es wirklich einen Unterschied, ob sie \u00e4lter geworden sind oder noch im zarten Kleinkindesalter sind? Nein, die Liebe, die Zuneigung, die Sehnsucht in ihrer Abwesenheit bleibt gleich. Nicht anders ergeht es sicherlich unseren eigenen Eltern in unserer Abwesenheit.<\/p>\n
Der Ramadan bietet uns neben vielem Anderen auch die M\u00f6glichkeit, den pers\u00f6nlichen Kontakt zu unserer Eltern zu suchen. Trotz aller physischer Distanz sollten wir doch versuchen, mindestens einen Iftar mit ihnen zu verbringen, dabei nicht einfach das Fasten mit ihnen zu brechen, sondern auch die Erinnerungen und die W\u00e4rme der Familie mit ihnen zu teilen. Sp\u00e4testens zum Ramadan-Fest sollten wir auf jeden Fall bei ihnen sein, gemeinsam das Feiertagsgebet aufsuchen, die Ersten sein, die ihnen zum Fest gratulieren. Und beten sollen wir f\u00fcr sie, in ihrer Anwesenheit und noch mehr in ihrer Abwesenheit: \u201cO mein Herr! Erbarme dich beider so (barmherzig), wie sie mich aufzogen, als ich klein war!\u201d (ek)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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