Wieder ersch\u00fcttern Anschl\u00e4ge die Welt. Massenm\u00f6rder berufen sich im Monat Ramadan, dem Monat, in dem die ersten Verse des Koran offenbart wurden, auf den Islam, wenn sie Menschen umbringen. Manch einer der M\u00f6rder meint sogar, es sei ihm eine besondere Pflicht, eine besondere Aufgabe, im Ramadan zu morden. Angesichts dieser Tatsachen muss uns endlich klar werden, wie nutzlos und wie wirkungslos alle unsere bisherigen Aufrufe, alle unsere Pressemitteilungen und Verurteilungsrituale sind.<\/p>\n
Diese grausamen Morde immer wieder aufs Sch\u00e4rfste zu verurteilen, hat keine Wirkung. Diese Geste wirkt zunehmend unbeholfen und teilnahmslos. Wie scharf kann eine Verurteilung sein, wenn sie st\u00e4ndig mit nahezu dem gleichen Wortlaut, als eine Art einge\u00fcbte Betroffenheit erfolgt? Die Verurteilung im Superlativ wird mit jeder Wiederholung unglaubw\u00fcrdiger. Sie ist zweifellos ernst gemeint. Sie wirkt aber zunehmend hilflos.<\/p>\n
Und sie ist ebenso leer und wirkungslos, wie die Erkl\u00e4rung, die Attent\u00e4ter seien keine wahren Muslime. Ein solcher nachtr\u00e4glicher Ausschluss aus dem Islam bleibt hohl und nichtssagend. Er \u00e4ndert nichts an der Tatsache, dass sich die T\u00e4ter f\u00fcr die einzig wahren Muslime halten und ihre Taten ausdr\u00fccklich als islamische Taten verstanden wissen wollen.<\/p>\n
Das ist die schmerzhafte Realit\u00e4t, der wir ins Auge sehen m\u00fcssen. Es gibt junge Menschen, die fest davon \u00fcberzeugt sind, dass sie mit ihren Morden im Grunde nur die aufrichtigsten, die entschlossensten, die ultimativsten Gottesdienste verrichten. Und sie glauben, dass sie daf\u00fcr von Gott belohnt werden. Mit Distanzierungen \u00e4ndern wir nichts an diesen Zust\u00e4nden. Wir \u00e4ndern nichts und niemanden, wenn wir die Taten und die T\u00e4ter nur weit genug von uns wegschieben.<\/p>\n
Im Gegenteil, wir m\u00fcssen diese T\u00e4ter und alle, die mit ihnen sympathisieren, die in ihren Taten etwas Machtvolles, etwas Vorbildhaftes erkennen, ganz nah an uns heranziehen und ihnen ganz deutlich ins Gesicht schreien, was Sache ist:<\/p>\n
\u201eWenn Du glaubst, Mord sei Gottesdienst\u2026 wenn Du glaubst, mit Anschl\u00e4gen Gottes Lohn zu erhalten\u2026 wenn Du hier in unseren Reihen sitzt und auch nur einen Funken Verst\u00e4ndnis, Entschuldigung oder Anerkennung f\u00fcr Massenm\u00f6rder empfindest, dann lass Dir gesagt sein, dass Du bereits jetzt vom Weg Gottes abgeirrt bist.<\/p>\n
Du wirst f\u00fcr solche Taten niemals einen Lohn Gottes erhalten. Gott wird Dich nicht annehmen, er wird Dich nicht belohnen. Auf Dich wartet nicht das Paradies. Du wirst nicht mit unz\u00e4hligen Jungfrauen belohnt. Du bist kein Held, kein M\u00e4rtyrer, kein Krieger auf dem Weg Gottes. Wenn der Islam das ist, was wir t\u00e4glich leben und glauben, kann Dein Weg Dich nur direkt und ohne Ausweg in die tiefsten Tiefen der H\u00f6lle f\u00fchren.<\/p>\n
All jene Opfer, die Du um ihr Leben gebracht hast, werden zusehen, wie Du f\u00fcr Deine Mordtaten zur Rechenschaft gezogen wirst. Du wirst am Tag des Gerichts keinen F\u00fcrsprecher finden. Wir alle, wir Muslime, werden nicht an Deiner Seite stehen. Wir werden an der Seite Deiner Opfer stehen und Dich gemeinsam mit ihnen anklagen.<\/p>\n
In dem Moment, in dem Du auf Menschen herabblickst, nur weil sie anders sind als Du, in dem Moment, in dem Du Dich zum weltlichen Richter \u00fcber ihr Leben aufschwingst, begehst Du die gr\u00f6\u00dfte S\u00fcnde, die es im Islam gibt. Du ma\u00dft Dir an, gottgleich zu sein.<\/p>\n
Wir beginnen unser Glaubensbekenntnis mit einer Verneinung. Wir beginnen die Schahada mit der Negationssilbe \u201eLa\u201c, \u201eNein\u201c! \u201eLa ilaha illa-llah!\u201c \u201eEs gibt keinen Gott, au\u00dfer Allah!\u201c Das ist kein Bekenntnis, mit dem wir andere Menschen abwerten, mit dem wir sie ausgrenzen, mit dem wir sie herabsetzen, nur weil sie nicht so glauben oder leben wie wir! Nein!<\/p>\n
Das ist ein Bekenntnis zu dem einen und einzigen Gott, der uns alle in dieser Vielfalt erschaffen hat und sich an dieser Vielfalt erfreut. Und jene, die nicht glauben, tun dies, weil Gott es so will. Gott l\u00e4sst glauben, wen er will und l\u00e4sst nichtglauben, wen er will. Uns obliegt nicht ein Werturteil dar\u00fcber, warum das so ist. Wir k\u00f6nnen nicht wissen, warum dies so ist. Gott verlangt von uns aber, dass wir seine Sch\u00f6pfung in all dieser Vielfalt kennenlernen und uns damit ihm n\u00e4hern.<\/p>\n
Wer bist Du nun, der sich \u00fcber diesen Ratschluss Gottes erhebt? Wer bist Du, dass ausgerechnet Du Dir anma\u00dft, diese Besonderheit in der Sch\u00f6pfung Gottes abzulehnen? Wer bist Du, dass Du Dir anma\u00dft, Leben zu nehmen, das Du nicht erschaffen hast, das Du nicht erschaffen kannst?<\/p>\n
In dem Moment, in dem Du Menschen umbringst, ja selbst in dem Moment, in der Sekunde, in der Du auch nur einen Augenblick Sympathie f\u00fcr solche Mordtaten empfindest, schwingst Du Dich auf zu einem Gott \u00fcber Deinen N\u00e4chsten. Das ist eine S\u00fcnde, die Gott nicht verzeihen wird. Es ist die einzige S\u00fcnde, die Gott nicht verzeiht! (Sure 4, Vers 116)<\/p>\n
Gottes Barmherzigkeit und Vergebung ist unendlich. Er kann einen Menschen, der ein ganzes Leben in S\u00fcnde verbracht hat, f\u00fcr eine einzige gute Tat, f\u00fcr einen einzigen Moment der aufrichtigen Rechtschaffenheit ins Paradies einkehren lassen. Und Gottes Urteil \u00fcber den Menschen ist unermesslich. Er kann einem Menschen, der ein ganzes Leben in Tugend gef\u00fchrt hat, f\u00fcr eine S\u00fcnde, f\u00fcr einen Moment der ungerechten Niedertracht den Weg ins Paradies verwehren.<\/p>\n
Also, wer bist ausgerechnet Du, dass Du Dir anma\u00dft, \u00fcber das Leben, \u00fcber die Fr\u00f6mmigkeit, \u00fcber das Lebensrecht eines anderen Menschen zu urteilen? Wie kannst Du glauben, dass ein Mensch, ausgerechnet Du, sich anma\u00dfen darf, eine letztg\u00fcltige Macht \u00fcber andere Menschen aus\u00fcben zu k\u00f6nnen? Wie kannst Du st\u00e4rker, m\u00e4chtiger als andere Menschen sein wollen, wo wir doch wissen, dass \u201eLa havle vela kuvvete illa billah!\u201c, dass die St\u00e4rke und die Kraft allein bei Allah sind?<\/p>\n
Du bist w\u00fctend? Du bist zornig? Du glaubst, Muslime werden ungerecht behandelt? Wer bist ausgerechnet Du, dass Du Dir anma\u00dft, den Anspruch zu erheben, ein Leben ohne Pr\u00fcfung zu f\u00fchren, obwohl Gott jede und jeden von uns erschaffen hat, um die Pr\u00fcfung des Diesseits zu durchleben?<\/p>\n
Es ist die Aufgabe von uns Muslimen, durch gute Taten, durch den rechtm\u00e4\u00dfigen und segensreichen Einsatz f\u00fcr Entrechtete, f\u00fcr Bed\u00fcrftige, f\u00fcr die Gescheiterten und Zur\u00fcckgelassene etwas an den Zust\u00e4nden zu \u00e4ndern, die wir beklagen. Wer bist Du, dass Du Dir anma\u00dft, Menschen bestrafen zu wollen, obwohl Gott der letzte Richter \u00fcber die Frage der Strafe oder der Vergebung ist? Deine Aufgabe ist es nicht, zu bestrafen. Deine Aufgabe ist es, zu verbessern \u2013 \u00a0Dein eigenes Leben, das Leben anderer Menschen und die Umst\u00e4nde, in denen wir alle leben.<\/p>\n
Aber f\u00fcr die Anma\u00dfung, sich zum Gott \u00fcber das Leben des N\u00e4chsten zu erheben, wird Gott ein Feuer \u00fcber Dir zusammenschlagen, welches Dir eine Pein bereiten wird, die unendlich viel gr\u00f6\u00dfer sein wird, als das Leid, das Du \u00fcber Deine Mitmenschen bringst.<\/p>\n
Wenn Du Menschen umbringst, wenn Du auch nur einen Moment der Freude oder der Anerkennung empfindest angesichts von Anschl\u00e4gen und Attentaten, dann lass jede Hoffnung auf das Paradies fahren. Wir, als muslimische Gemeinschaft, werden daf\u00fcr beten, dass Du vor Gott die h\u00f6chste Strafe f\u00fcr Deine Verbrechen erh\u00e4ltst.<\/p>\n
Lass jede Hoffnung fahren, dass Du mit Deinen Taten die Anerkennung von Muslimen gewinnst. Du erntest nur unsere Verachtung. Es wird sich keine muslimische Trauergemeinde einfinden, die sich vor Deinem Sarg versammelt. Auf die Frage, ob die Gemeinde Dich von pers\u00f6nlicher Schuld freispricht, wird niemand mit \u201eJa\u201c antworten, niemand wird Dir Deine Schuld vergeben.<\/p>\n
Niemand wird Dich bestatten, niemand wird den Koran rezitieren, wenn Du begraben wirst. Niemand wird sich w\u00fcnschen, am Tag der Auferstehung mit Dir vereint zu werden. Am Tag des Gerichts wird jeder Muslim Zeugnis ablegen \u00fcber Deine S\u00fcnde. Denn alle werden wissen, was Du getan hast und dass Gott Dir nicht vergeben wird.<\/p>\n
Du kannst nur noch eine Entscheidung treffen: kehr um oder bleib f\u00fcr immer im Feuer, das Dich immer und immer wieder restlos verzehren wird \u2013 solange Du lebst und lange nachdem Du gestorben bist.\u201c (mk, ab, as, eg, ek)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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