Die Zeit verfliegt schnell. Man kann sich noch an die N\u00e4chte des letzten Ramadans erinnern, als ob es noch gestern war, aber schon stehen wir wieder an der Schwelle zum Fastenmonat. Jedes Jahr ist die Vorfreude gro\u00df bei uns Muslimen. Man bereitet sich vor auf diesen gesegneten Monat, sowohl geistig als auch k\u00f6rperlich. Man hat Vorfreude auf den Monat des Verzichts, weil \u2013 um es mit dem deutschen Philosophen Martin Heidegger zu sagen \u2013 \u201eDer Verzicht nimmt nicht, der Verzicht gibt. Er gibt die unersch\u00f6pfliche Kraft des Einfachen.\u201c<\/p>\n
Der Fastenmonat Ramadan ist aber auch mehr als Fasten und Enthaltsamkeit. Unser Prophet, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte, dass Viele von ihrem Fasten nichts haben au\u00dfer Hunger und nichts von ihren n\u00e4chtlichen Gebeten au\u00dfer M\u00fcdigkeit. Das Fasten gehe weit \u00fcber den blo\u00dfen Verzicht auf Essen, Trinken und Sex hinaus. Vielmehr m\u00fcssen wir uns vor allem bewahren, was uns von unserem Fasten ablenkt. In einem anderen Hadith sagt unser Prophet, dass jedem alle vergangenen falschen Handlungen vergeben werden, der den Ramadan mit Iman und dem Bewusstsein um die Belohnung daf\u00fcr fastet.<\/p>\n
Was den Fastenmonat Ramadan besonders macht, ist die Lailat al-Qadr, die Nacht, die besser ist als tausend Monate. In diesem Monat wird jede noch so kleine gute Tat um ein vielfaches h\u00f6her belohnt, als au\u00dferhalb des Ramadan. Es ist der Monat der Geduld und des Gro\u00dfz\u00fcgigen. Wenn jemand einem Fastenden etwas gibt, mit dem dieser sein Fasten brechen kann, dann bringt ihm dies die Vergebung der falschen Taten und die Entfernung aus dem Feuer ein und er wird die gleiche Belohnung haben wie derjenige, den er versorgt, ohne dass ihrer beider Belohnung sich verringern w\u00fcrde.<\/p>\n
Das Fasten spielt in jeder spirituellen Tradition eine wichtige Rolle und ist eine Handlung, die den Menschen ausmacht. Denn jedes andere hungrige Gesch\u00f6pf au\u00dfer dem Menschen wird, wenn ihm Nahrung, welche es mag, angeboten wird, diese verzehren. Nur der Mensch ist durch einen Willensakt in der Lage, vom Essen in einer solchen Lage abzusehen. Dies macht es zu einer besonderen Handlung der Anbetung, die von Allah, wenn sie um Seiner Willen vollzogen wird, sehr hoch belohnt wird. Wir Muslime betonen immer, dass das Fasten auch viele n\u00fctzliche Seiten hat, dass es auch der Gesundheit n\u00fctzt. Gerade wenn wir versuchen unseren nichtmuslimischen Freunden und Bekannten den Ramadan zu erkl\u00e4ren, betonen wir zwar den gesundheitlichen Aspekt des Fastens, vergessen aber dabei die eigentliche Bedeutung des Fastens zu vermitteln. Der eigentliche Nutzen des Nicht-Essens und des Nicht-Trinkens liegt darin, dass wir durch diese spirituelle Praxis unser niederes Selbst, die Nafs, z\u00fcgeln. Durch diese spirituelle Praxis ver\u00e4ndert sich im Monat Ramadan unsere Wahrnehmung. Wir nehmen die Dinge intensiver wahr, setzen andere Priorit\u00e4ten und sind nicht getrieben durch die \u00fcbliche Hektik unseres ansonsten durchgetakteten Alltags.<\/p>\n
Der Gesandte Allahs, m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte in einem Hadith Qudsi: \u201eJede gute Handlung des Sohnes von Adam wird ums siebenhundertfache vervielfacht. Allah sagt: \u201aAu\u00dfer dem Fasten. Es ist mein und Ich belohne es Selbst. Der Fastende verl\u00e4sst das Essen und Trinken um Meinetwillen.\u2019 Der Fastende hat zwei Freuden: Freude, wenn er sein Fasten bricht und Freude, wenn er seinem Herrn begegnet.\u201c<\/p>\n
Der Monat Ramadan unterscheidet sich qualitativ von jeder anderen Zeit. Dies ist unabh\u00e4ngig vom Fasten, denn es ist nicht das Fasten, welches den Ramadan unterscheidet, es ist eher, weil Allah das Fasten in diesem Monat verpflichtend gemacht hat, so dass wir den maximalen Nutzen von seiner Besonderheit als Monat ziehen k\u00f6nnen. Allah hat ihn zum Schauplatz eines gro\u00dfen Geheimnisses gemacht \u2013 die Nacht, die besser ist als tausend Monate \u2013 und aus diesem Grund w\u00e4hlte der Prophet diesen Monat vor Beginn seiner Prophetenschaft als Zeit des R\u00fcckzuges aus. In der Nacht, die wertvoller als tausend Monate ist, begann die Offenbarung des Koran. Der englische Gelehrte Shaykh Abdalhaq Bewley betont, dass viele Korankommentatoren darauf hingewiesen haben, das tausend Monate mehr oder weniger die Lebensspanne eines Menschen, das heisst die Erfahrung der gesamten Zeit, die jedem von uns zur Verf\u00fcgung steht, ausmache. In der Beschreibung der Lailat al-Qadr im Qur\u2019an wird hingewiesen, dass dieser Moment au\u00dferhalb der Zeit liegt. Die Gelehrten beschreiben diese Nacht als einen Augenblick in jedem Jahr, wenn sich f\u00fcr uns ein Fenster zur Zeitlosigkeit \u00f6ffnet, wenn wir auf eine unmittelbare Weise Zugang zur Anwesenheit Allahs haben.<\/p>\n
Der Ramadan ist ein Monat, in dem die Tore des Gartens offen sind, und der Teufel in Ketten gelegt ist, so dass er uns nicht von guten Taten abhalten kann. Es ist ein Monat der Erleichterung und Freiheit. Jedoch ist es auch ein Monat, in dem die Zeit besonders wertvoll ist. Das bringt somit eine Last mit sich, weil wir es uns nicht erlauben k\u00f6nnen, im Ramadan unsere Zeit mit Belanglosigkeiten zu verschwenden. Denn bevor der Monat beginnt, scheint der gesamte Ramadan sich weit vor uns auszubreiten. Wir denken, dass wir viel Zeit haben, schieben wichtige Dinge vor uns her, reden uns ein, dass die letzten 10 Tage noch wichtiger sind. Je n\u00e4her aber das Ende des Monats Ramadan r\u00fcckt, desto mehr werden wir uns bewusst, dass wir unsere Zeit in diesem gesegneten Monat doch lieber besser genutzt h\u00e4tten. (eg)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Die Zeit verfliegt schnell. Man kann sich noch an die N\u00e4chte des letzten Ramadans erinnern, als ob es noch gestern war, aber schon stehen wir wieder an der Schwelle zum Fastenmonat. Jedes Jahr ist die Vorfreude gro\u00df bei uns Muslimen. Man bereitet sich vor auf diesen gesegneten Monat, sowohl geistig als auch k\u00f6rperlich. Man hat Vorfreude auf den Monat des Verzichts, weil \u2013 um es mit dem deutschen Philosophen Martin Heidegger zu sagen \u2013 \u201eDer Verzicht nimmt nicht, der Verzicht gibt. 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