H\u00e4ufig stellen wir uns Fragen, wie wir bessere Muslime werden k\u00f6nnen. Wir fragen danach, was wir als Muslime d\u00fcrfen oder nicht d\u00fcrfen. Was wir essen oder trinken sollen oder was wir gerade nicht essen oder trinken sollen. Wir fragen danach, ob dieses oder jenes Verhalten besser ist f\u00fcr uns als Muslime. Und wir glauben h\u00e4ufig daran, dass andere Menschen, die tats\u00e4chlich oder vermeintlich viel \u00fcber den Islam wissen, die richtige Antwort auf unsere Fragen haben. Zahllose Internet-Imame verk\u00fcnden im Brustton des heiligen Ernstes, was sich f\u00fcr einen Muslim schickt oder nicht schickt, wie man sich als Muslim zu verhalten habe. Was viele nicht wahrnehmen: Auf nahezu jede Frage des religionspraktischen Lebens findet sich in den Schriften muslimischer Autoren \u00fcber all die Jahrhunderte der muslimischen Gelehrsamkeit hinweg eine Antwort \u2013 und gleichzeitig eine davon abweichende Gegenmeinung. Welche Antwort soll nun die einzig richtige Antwort sein?<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Was wir auch h\u00e4ufig ausblenden: Die Antworten der Internet-‘Shaykhs’ folgen h\u00e4ufig genug nicht irgendeiner gut recherchierten, fundierten historischen Lehrmeinung, sondern in den meisten F\u00e4llen nur dem, was die Befragten ganz pers\u00f6nlich f\u00fcr die richtige und nachahmenswerte Antwort halten. Mit diesen oft in pseudoreligi\u00f6se Floskeln gegossenen Antworten meinen die Fragenden dann die Antwort auf die Frage erhalten zu haben, wie sie bessere Muslime werden k\u00f6nnen. In Wirklichkeit erhalten sie aber nur eine Antwort auf die gar nicht gestellte Frage, wie sie zu Muslimen werden k\u00f6nnen, die sich die Befragten als gute Muslime vorstellen.<\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00fcssen also festhalten: Wir k\u00f6nnen nicht zu besseren Muslimen, nicht zu besseren Menschen werden, wenn wir Fragen stellen, die andere Menschen uns beantworten sollen. Wenn wir davon \u00fcberzeugt sind, dass Islam die Ergebenheit in den Willen Gottes bedeutet, m\u00fcssen wir einsehen, dass wir Fragen an uns selbst stellen m\u00fcssen. Und dass wir die Antworten auf unsere Fragen allein vor Gott verantworten.<\/p>\n\n\n\n
Wenn wir davon \u00fcberzeugt sind, dass \u201emuslimun<\/em>\u201c einen Zustand beschreibt, in dem wir unbedingt und uneingeschr\u00e4nkt Gott zugewandt sind, dann m\u00fcssen sich unsere Fragen an uns selbst nach dem richten, was Gott f\u00fcr uns ist. Einen Hinweis darauf, welche Fragen wir uns stellen m\u00fcssen, geben uns die sch\u00f6nen Namen Gottes:<\/p>\n\n\n\n Ar-Rahman \/ Ar-Rahim: War ich heute einem anderen Menschen gegen\u00fcber barmherzig?<\/p>\n\n\n\n As-Salam: F\u00fchre ich ein Leben, das mir und anderen ein friedliches Umfeld schafft?<\/p>\n\n\n\n Al-Muhaymin: Besch\u00fctze ich andere Menschen, andere Lebewesen vor Schaden?<\/p>\n\n\n\n Al-Bari \/ Al-Musawwir: Habe ich heute etwas \u201eerschaffen\u201c? Etwas mit meinen H\u00e4nden oder Gedanken geformt?<\/p>\n\n\n\n Al-Gaffar: Habe ich heute jemandem vergeben?<\/p>\n\n\n\n Ar-Razzaq: Habe ich heute einen Bed\u00fcrftigen versorgt?<\/p>\n\n\n\n Ar-Rafi: Habe ich heute Menschen unterst\u00fctzt und aufgerichtet, die benachteiligt werden?<\/p>\n\n\n\n As-Sami: Habe ich heute jemandem aufmerksam zugeh\u00f6rt?<\/p>\n\n\n\n Al-Basir: Habe ich genau hingeschaut, um die Bed\u00fcrfnisse eines anderen Menschen zu erkennen?<\/p>\n\n\n\n Al-Adl: Bin ich jedem gegen\u00fcber gerecht?<\/p>\n\n\n\n Al-Latif: Habe ich ein Gesp\u00fcr f\u00fcr die Feinheiten des Lebens?<\/p>\n\n\n\n Al-Halim: Bin ich empathisch und mitf\u00fchlend anderen gegen\u00fcber?<\/p>\n\n\n\n As-Sakur: Bin ich dankbar f\u00fcr das, was ich habe?<\/p>\n\n\n\n Al-Hafiz: Bewahre und erhalte ich das Gute und Sch\u00f6ne, das uns umgibt?<\/p>\n\n\n\n Al-Muqit: Habe ich heute jemandes Hunger gestillt?<\/p>\n\n\n\n Al-Wadud: Verhalte ich mich liebevoll?<\/p>\n\n\n\n As-Sabur: Bin ich angesichts all dieser Fragen geduldig mit mir und anderen?<\/p>\n\n\n\n Wir leben nach den Vorstellungen anderer, wenn wir sie nach den Bedingungen unserer Fr\u00f6mmigkeit befragen. Nur wenn wir uns selbst befragen, f\u00fchren wir ein eigenverantwortliches Leben zum Wohlgefallen unseres Sch\u00f6pfers. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" H\u00e4ufig stellen wir uns Fragen, wie wir bessere Muslime werden k\u00f6nnen. Wir fragen danach, was wir als Muslime d\u00fcrfen oder nicht d\u00fcrfen. Was wir essen oder trinken sollen oder was wir gerade nicht essen oder trinken sollen. Wir fragen danach, ob dieses oder jenes Verhalten besser ist f\u00fcr uns als Muslime. Und wir glauben h\u00e4ufig… <\/p>\n