Die nicht enden wollenden Debatten \u00fcber die islamische Glaubenspraxis und Muslime geht nicht spurlos an uns Muslimen vorbei. Wie sollte dies auch, denn nat\u00fcrlich ber\u00fchrt uns Muslime die Infragestellung unserer Glaubensgrundlagen. Im sogenannten Islamdiskurs haben wir es nicht selten mit Panikmachern zu tun, die unsere Glaubenspraxis und Glaubensinhalte als feindliche Ideologie darstellen wollen. Wir Muslime weisen dann aus Reflex auf Andalusien, den indischen Subkontinent oder andere wichtige historische Kapitel hin, in denen Muslime Hochkulturen geschaffen haben, die einen wichtigen Beitrag f\u00fcr Wissenschaft, Philosophie und Kunst geleistet haben.<\/p>\n\n\n\n
Ambiguit\u00e4tstoleranz ist dabei ein gern verwendeter Begriff von uns Muslimen, um darauf hinzuweisen, dass Muslime in ihrer Geschichte andersdenkende Menschen und Andersgl\u00e4ubige respektiert und ihnen Freiheiten garantiert haben. So berechtigt die Zur\u00fcckweisung der Panikmacher, die aus dem Islam eine Ideologie machen wollen, sein mag, m\u00fcssen wir Muslime auch aufrichtig sein. Inwiefern spiegelt der inflation\u00e4re Gebrauch des Begriffs Ambiguit\u00e4tstoleranz unseren Zustand im Hier und Heute wieder? Man kann aus der Geschichte der Muslime in Andalusien oder anderen wichtigen Zentren der islamischen Gelehrsamkeit sehr viel lernen und Lehren f\u00fcr unsere Gegenwart ziehen, ohne Zweifel.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Wenn wir aber unsere Realit\u00e4t heute anschauen, dann sehen wir auch unter uns Muslimen Panikmacher, die zwar von der Bl\u00fctezeit des Islam, der bunten Vielfalt innerhalb der muslimischen Gelehrsamkeit und den theologischen Diskursen schw\u00e4rmen, aber diese in ihrer eigenen Realit\u00e4t kaum bis gar nicht praktizieren. Sobald eine Muslimin oder ein Muslim einen Gedanken \u00e4u\u00dfert, der sich nicht mit dem eigenen Denken deckt, tendieren so manche muslimische Aktivisten dazu, diesen Muslimen vorzuwerfen, Nichtmuslimen nach dem Mund zu reden. Von einer Ambiguit\u00e4tstoleranz, die man ansonsten im \u00f6ffentlichen Diskurs so sehr betont, ist dann pl\u00f6tzlich nicht mehr viel \u00fcbrig.<\/p>\n\n\n\n
Diese Reaktionsmuster haben in erster Linie mit einer fehlenden Souver\u00e4nit\u00e4t und einem schwachen Selbstbewusstsein zu tun. Jede innermuslimische Kritik oder abweichende Meinung wird als Angriff gedeutet. Man greift dann vorschnell in die Kiste mit Verleumdungen und Verschw\u00f6rungstheorien, arbeitet mit wirren Assoziationen, um gerade die Vielfalt, die es unter uns Muslimen auch heute gibt, zu d\u00e4monisieren. Der romantisierende Blick auf die muslimische Vielfalt in der Geschichte ist genehm, die Vielfalt im Hier und Heute aber zu leben ist dagegen verfemt.<\/p>\n\n\n\n
Was wir als Muslime heute im Kontext der medialen und von beiden Seiten politisierten Diskurse brauchen, ist ein neues Selbstbewusstsein und eine souver\u00e4ne Haltung, die insbesondere f\u00fcr junge Muslime identit\u00e4tsstiftend wirken kann. Daf\u00fcr gilt es die Panikmacher auf beiden Seiten links liegen zu lassen, den Diskurs von ihnen nicht vergiften zu lassen, sondern sowohl gesellschaftlich als auch innermuslimisch einen fundierten und sachlichen Diskurs zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n
In einem Hadith sagt der Prophet, Allahs Frieden und Segen auf ihm, sinngem\u00e4\u00df, dass der Muslim derjenige ist, vor dessen Zunge und Hand die Menschen sicher sind. Diese Worte sind Richtlinien f\u00fcr uns, an denen wir zuerst uns selber messen m\u00fcssen, in dem wir nicht jede Wortmeldung und Meinung, mit der wir pers\u00f6nlich nicht einverstanden sind, reflexhaft ablehnen, ins schlechte Licht r\u00fccken und mit Gerede hinter dem R\u00fccken diskreditieren. Wir werden als Muslime an dem gemessen, was wir in unserem Leben praktizieren und an den Tag legen, nicht an dem, was Muslime in der ‘Bl\u00fctezeit’ des Islam geleistet haben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Die nicht enden wollenden Debatten \u00fcber die islamische Glaubenspraxis und Muslime geht nicht spurlos an uns Muslimen vorbei. Wie sollte dies auch, denn nat\u00fcrlich ber\u00fchrt uns Muslime die Infragestellung unserer Glaubensgrundlagen. Im sogenannten Islamdiskurs haben wir es nicht selten mit Panikmachern zu tun, die unsere Glaubenspraxis und Glaubensinhalte als feindliche Ideologie darstellen wollen. Wir Muslime… <\/p>\n