\u201eSprecht: Wir glauben an Gott und an das, was zu uns herabgesandt wurde, und an das, was herabgesandt wurde zu Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den St\u00e4mmen, und an das, was Mose und Jesus zugekommen ist, und an das, was den anderen Propheten von ihrem Herrn zugekommen ist. Wir machen bei keinem von ihnen einen Unterschied. Und wir sind Ihm ergeben.\u201c So steht es in Sure 2, Vers 136 des Koran.<\/p>\n\n\n\n
Der letzte Satz dieses Verses lautet im arabischen Original \u201ewa nahnu lahu muslimun\u201c. Das hei\u00dft, die aufrichtige Haltung, Gott gegen\u00fcber ergeben zu sein, sich mit seinem Antlitz Gott zugewandt zu haben, wird als \u201emuslimun\u201c, also als \u201emuslimische\u201c Eigenschaft beschrieben. Muslimische Fr\u00f6mmigkeit wird somit als eine authentische, eine aufrichtige und wahrhaftig empfundene Ergebenheit beschrieben, die sich in der Haltung des Menschen, in seinem Wesen und seinem Verhalten, manifestiert.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Die formale Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Glaubensgemeinschaft, das Bekenntnis zum Islam selbst, ja sogar eine flei\u00dfige Einhaltung vieler Gebote und Verbote des Islam reicht zu einer Fr\u00f6mmigkeit im Sinne des Koran nicht aus. Gott ergeben zu sein, dr\u00fcckt sich nicht in \u00c4u\u00dferlichkeiten aus. Der Koran betont dies an einer anderen Stelle. In Sure 49, Vers 14 hei\u00dft es: \u201eDie arabischen Beduinen sagen: \u201aWir glauben.\u2018 Sprich: Ihr glaubt nicht wirklich. Sagt vielmehr: Wir sind Muslime geworden. Der Glaube ist ja noch nicht in eure Herzen gedrungen. Wenn ihr aber Gott und seinem Gesandten gehorcht, verringert Er euch nichts von euren Werken. Gott ist voller Vergebung und barmherzig.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die Offenbarung Gottes unterscheidet in diesen Versen zwischen einem Bekenntnis zum Islam, also der formalen Eigenschaft, Muslim zu sein und der Fr\u00f6mmigkeit, die in die Herzen gedrungen ist, also einer als verpflichtend empfundenen, innerlich mit \u00dcberzeugung gelebten Ergebenheit in Gott. Diese Ergebenheit ist eine sich t\u00e4glich wiederholende, st\u00e4ndig zu erf\u00fcllende Pr\u00fcfung des Menschen.<\/p>\n\n\n\n
Kein Amt, keine Funktion, keine Stellung und kein Titel verm\u00f6gen diese h\u00f6chstpers\u00f6nliche Verpflichtung jedes einzelnen Muslims zu ersetzen. Niemand kann sich aufgrund seiner formalen Bedeutung innerhalb der muslimischen Gemeinschaften eine h\u00f6here Fr\u00f6mmigkeit oder Tugendhaftigkeit oder Gottergebenheit anma\u00dfen. Dies sind Eigenschaften, die sich im pers\u00f6nlichen Handeln des Menschen st\u00e4ndig neu herausbilden und wirksam werden m\u00fcssen. Die Gottergebenheit ist eine st\u00e4ndige und stetige Pr\u00fcfung des Menschen, welche ihm Bescheidenheit und Demut abverlangt.<\/p>\n\n\n\n
Ob der Glaube in das Herz eines Menschen gedrungen ist und dort t\u00e4glich wirksam wird, hat nichts damit zu tun, ob er eine wichtige Funktion bekleidet, ein herausragendes Amt aus\u00fcbt oder einen angesehenen Titel tr\u00e4gt. Mit der Frage der Aufrichtigkeit und der ehrlichen Demut vor Gott bleibt sich jeder selbst \u00fcberlassen, ist jeder auf sein innerstes Ich, auf sein nacktes, unverstelltes Gewissen zur\u00fcckgeworfen.<\/p>\n\n\n\n
Wir erleben immer wieder, wie viele Menschen diese h\u00f6chstpers\u00f6nliche und tagt\u00e4gliche Pr\u00fcfung ihres innersten Wesens scheuen. Sie fliehen vor dieser Konfrontation mit sich und ihrem Gewissen. Stattdessen versuchen sie, durch die Anschuldigung anderer, durch die Denunziation und Verleumdung anderer, ihre vermeintliche Bedeutung und scheinbare Fr\u00f6mmigkeit zu untermauern.<\/p>\n\n\n\n
Sie f\u00fcrchten sich vor der Rechenschaft, die sie in ihrem Innersten ablegen m\u00fcssen und fl\u00fcchten sich in die \u00e4u\u00dfere Ausgrenzung und Herabw\u00fcrdigung Dritter. Der vermeintliche Makel, den sie bei anderen entdeckt zu haben vorgeben und den sie blo\u00dfgestellt zu haben sich als Verdienst zuschreiben, kann aber kaum verschleiern, auf welchen Irrweg sie sich in Wirklichkeit begeben haben.<\/p>\n\n\n\n
Es ist ein Irrweg, den Gott in seiner Offenbarung in eindringlichen Worten beschreibt. In Sure 49, Vers 12 hei\u00dft es dazu: \u201eO ihr, die ihr glaubt, meidet viel von den Mutma\u00dfungen. Manche Mutma\u00dfung ist S\u00fcnde. Sucht nicht, einander auszukundschaften und f\u00fchrt nicht \u00fcble Nachrede \u00fcbereinander. M\u00f6chte denn einer von euch das Fleisch seines Bruders, wenn er tot ist, essen? Es w\u00e4re euch doch zuwider. F\u00fcrchtet Gott. Gott wendet sich gn\u00e4dig zu und ist barmherzig.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Mit diesem drastischen Bild erinnert uns die Offenbarung daran, welche absto\u00dfende Wirkung die Unaufrichtigkeit, die Verleumdung und die \u00fcble Nachrede haben k\u00f6nnen. Es ist das abschreckende Bild der Hind bint Utbah, die sich von Hass geblendet \u00fcber den verst\u00fcmmelten Leichnam Hamzas beugt und in seine Leber bei\u00dft.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f6ge Gott uns vor jenen beh\u00fcten, die nicht davor zur\u00fcckschrecken, sich an dem Namen, dem Ruf und der Existenz anderer Menschen zu vers\u00fcndigen.<\/p>\n\n\n\n
M\u00f6ge Gott uns vor jenen beh\u00fcten, die eigentlich ein Vorbild f\u00fcr die muslimischen Gemeinschaften sein m\u00fcssten, deren tats\u00e4chliches Verhalten aber blo\u00df dazu geeignet ist, Abscheu zu verursachen und dadurch den Glauben in den Herzen der Menschen zu schw\u00e4chen und zu schm\u00e4lern. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eSprecht: Wir glauben an Gott und an das, was zu uns herabgesandt wurde, und an das, was herabgesandt wurde zu Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den St\u00e4mmen, und an das, was Mose und Jesus zugekommen ist, und an das, was den anderen Propheten von ihrem Herrn zugekommen ist. Wir machen bei keinem von ihnen einen… <\/p>\n
Weiterlesen Aufrichtigkeit ist keine Teilzeitbesch\u00e4ftigung<\/span>