In unseren muslimischen Gemeinschaften gibt es eine Redewendung, ein Zitat, welches h\u00e4ufig verwendet wird, wenn man aus einer vermeintlich sehr frommen, sehr religi\u00f6sen Haltung heraus andere ermahnen will: \u201eWer nicht danach lebt, was er glaubt, wird anfangen, so zu glauben, wie er lebt.\u201c Das hei\u00dft, eine vermeintlich nach au\u00dfen hin wenig an rituellen Praktiken und religi\u00f6sen Geboten und Verboten orientierte Lebensweise f\u00fchre \u00fcber kurz oder lang zu einem schw\u00e4cheren Glauben, ja sogar zum Glaubensverlust.
Das ist eine sehr selbstgef\u00e4llige und selbstgerechte Meinung von Menschen, die sich grunds\u00e4tzlich als Glaubensgeschwister begegnen wollen. Und es ist eine unaufrichtige Haltung. Denn sie weicht der Frage aus, woran wir Muslime glauben. In den letzten 20 Jahren der Islamdebatte in Deutschland erinnere ich mich an keinen Moment, in dem muslimische Stimmen in der \u00d6ffentlichkeit erkl\u00e4rt h\u00e4tten, woran wir Muslime eigentlich glauben.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
St\u00e4ndig dominiert im \u00f6ffentlichen Reden der Fokus auf das \u201eWie\u201c unserer Glaubenspraktiken. Kopftuch, Speisevorschriften, Alkoholverbot, Sexualmoral, Geschlechterrollen etc. \u2013 als das sind doch nicht Bez\u00fcge unseres Glaubens. Es sind Erscheinungsformen des \u201eWie\u201c einer Glaubenspraxis, die gemeinschaftlich tradiert wird, lange nachdem die Gewissensfrage des Glaubens nach dem \u201eWoran\u201c individuell beantwortet wurde.<\/p>\n\n\n\n
Welchem Sinn und Zweck folgt unsere Glaubens\u00fcberzeugung? Was ist das Glaubw\u00fcrdige unserer \u00dcberzeugung? Woran glauben wir Muslime eigentlich?<\/p>\n\n\n\n
Jeder muss darauf seine individuelle Antwort finden. Aber ich bin schon davon \u00fcberzeugt, dass unsere schriftlichen Glaubensinhalte uns Hinweise auf diese Antwort geben. Meiner \u00dcberzeugung nach antworten Muslime im Grunde t\u00e4glich, mehrfach selbst auf die Frage nach dem \u201eWoran\u201c \u2013 durch ihre wiederholte Rezitation der Sure Fatiha w\u00e4hrend des Gebets:<\/p>\n\n\n\n
\u201eIm Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Meinem Verst\u00e4ndnis dieser Zeilen nach glauben und handeln Muslime, um Gott zu dienen. Sie dienen ihm, indem sie seiner Gnade \u201eRahma\u201c folgen \u2013 und Grausamkeit ablehnen. Indem sie die Gerechtigkeit \u201eAl Adl\u201c leben \u2013 und sich dem Unrecht und der Unterdr\u00fcckung entgegenstellen. Indem sie das Gemeinwohl \u201eMaslaha\u201c f\u00f6rdern \u2013 und Schaden von ihren Mitmenschen und der Sch\u00f6pfung abwenden. Indem sie ihr Wissen \u201eHikma\u201c mehren \u2013 und \u00fcber den Irrtum aufkl\u00e4ren.<\/p>\n\n\n\n Das kann eine m\u00f6gliche Antwort auf die Frage sein, woran Muslime eigentlich glauben. Ihr muss stets die Selbstbefragung folgen, ob Muslime jeden Tag auch nach diesem Glauben leben. Es reicht nicht, ob oder dass eine Religion f\u00fcr die Glaubensangeh\u00f6rigen selbst gut und sch\u00f6n ist. Im pluralistischen gesellschaftlichen Kontext kommt es vielmehr auf die Frage an, ob die Glaubensangeh\u00f6rigen gut darin sind, dieses Potenzial der gesamten Gesellschaft vorzuleben und damit f\u00fcr alle nutzbar zu machen.<\/p>\n\n\n\n Wer sich st\u00e4ndig mit dem Kopftuch oder dem gesellschaftlichen Status von Frauen besch\u00e4ftigt oder die strenge Einhaltung von \u00e4u\u00dferen Ritualen \u00fcberwacht, hat noch nichts dazu beigetragen, eine mitf\u00fchlende, gerechte, f\u00fcrsorgliche, aufgekl\u00e4rte Gesellschaftsordnung zu etablieren.<\/p>\n\n\n\n Sind also unsere aktuellen Zust\u00e4nde nicht vielmehr das Abbild eines Glaubens, der sich an dem orientiert, was wir vermeintlich f\u00fcr eine fromme Lebensweise erachten? Es sind die angeblich konservativen, angeblich frommen und strengpraktizierenden Strukturen, in denen die traditionellen Vorstellung \u00fcber eine \u201erichtige Lebensf\u00fchrung\u201c das \u201eWie\u201c des Glaubens modellieren.<\/p>\n\n\n\n Wir glauben viel zu oft so, wie uns beigebracht wurde, dass wir leben sollen. Wir leben viel zu selten so, wie uns offenbart wurde, zu glauben. K\u00f6nnte es sein, dass dieser Widerspruch weit mehr zu den Zust\u00e4nden unserer Existenz beitr\u00e4gt als jeder noch so negative \u00e4u\u00dfere Einfluss?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In unseren muslimischen Gemeinschaften gibt es eine Redewendung, ein Zitat, welches h\u00e4ufig verwendet wird, wenn man aus einer vermeintlich sehr frommen, sehr religi\u00f6sen Haltung heraus andere ermahnen will: \u201eWer nicht danach lebt, was er glaubt, wird anfangen, so zu glauben, wie er lebt.\u201c Das hei\u00dft, eine vermeintlich nach au\u00dfen hin wenig an rituellen Praktiken und… <\/p>\n
Alles Lob geh\u00f6rt Allah, dem Herrn der Welten,
Dem Allerbarmer, dem Barmherzigen,
Dem Herrscher am Tag des Gerichts.
Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.
Leite uns den geraden Weg,
Den Weg derjenigen, denen Du Gunst erwiesen hast, nicht derjenigen, die Deinen Zorn erregt haben, und nicht der Irregehenden!\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n