Morgen begehen wir Muslime die Nacht der Vergebung. In dieser Nacht beten wir darum, von unseren S\u00fcnden befreit zu werden. Wir beten um L\u00e4uterung.
Wir vertrauen auf die am h\u00e4ufigsten zitierten Attribute unseres Sch\u00f6pfers, des Allbarmherzigen, des Allgn\u00e4digen.<\/p>\n\n\n\n
Wir hoffen darauf, dass er uns selbst ein ganzes Leben voller S\u00fcnden vergeben mag, wegen einer guten Tat, die wir verrichten. Wir beten um L\u00e4uterung und Vergebung, damit wir trotz eines ganzen Lebens voller Tugenden seine N\u00e4he nicht verspielen, wegen einer S\u00fcnde, die wir begangen haben.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Unser Glaube ist jedoch nicht ein Glaube allein der Hoffnung auf und der Zuversicht in Gott. Unser Glaube setzt eine t\u00e4tige Fr\u00f6mmigkeit voraus. Wir m\u00fcssen unserer Hoffnung auf Vergebung durch eine eigene Bem\u00fchung Ausdruck verleihen. Wir m\u00fcssen das uns menschlich M\u00f6gliche tun, um uns Ihm zu n\u00e4hern. Diese Ann\u00e4herung an die Vergebung Gottes ist in unserer Glaubenswelt der Gedanke der Reue.<\/p>\n\n\n\n
Was aber, wenn die M\u00f6glichkeit der Reue im Angesicht von historischer Schuld mehrere Generationen zur\u00fcckliegt? Was, wenn es nicht um eine S\u00fcnde geht, die wir selbst begangen haben, deren Folgen aber weiter wirken und Schmerzen fortsetzen, die vor vielen Jahren verursacht wurden? K\u00f6nnen wir Reue empfinden f\u00fcr S\u00fcnden, welche die Generationen vor uns begangen haben?<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nnen wir nicht wenigstens bereuen, dass jene, denen wir nachfolgen, nicht zur Reue f\u00e4hig oder willens waren? Um den Schmerz zu lindern, der bis heute existiert. Liegt nicht darin auch eine ganz eigene Tugend?<\/p>\n\n\n\n
Auch die Reue ohne pers\u00f6nliche Schuld, eine Reue aus dem Anerkenntnis von Schmerz und Leid, eine Reue aus Verantwortung, eine Reue aus Mitgef\u00fchl ist m\u00f6glich. Auch eine solche Reue kann uns dem Ewigen n\u00e4her bringen als uns unsere S\u00fcnden von ihm entfernen. Allein weil wir den Schmerz anderer teilen und dadurch vielleicht ein wenig lindern.<\/p>\n\n\n\n
In knapp vier Wochen, wir werden uns dann Mitten im Fastenmonat Ramadan befinden, j\u00e4hrt sich wieder der V\u00f6lkermord an den Armeniern im Osmanischen Reich. Wird es nicht Zeit, die Illusion einer kollektiven Unfehlbarkeit, einer nationalen Makellosigkeit endlich aufzugeben? Sich einzugestehen, dass ein Schmerz existiert, den wir heute anerkennen und damit seine Existenz bereuen k\u00f6nnen? Um andere – wenn auch nur um einen Hauch – von ihm zu befreien.<\/p>\n\n\n\n
Gewinnt unsere Hoffnung um Vergebung durch den H\u00f6chsten dann nicht eine neue, tiefere Glaubw\u00fcrdigkeit?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Morgen begehen wir Muslime die Nacht der Vergebung. In dieser Nacht beten wir darum, von unseren S\u00fcnden befreit zu werden. Wir beten um L\u00e4uterung.Wir vertrauen auf die am h\u00e4ufigsten zitierten Attribute unseres Sch\u00f6pfers, des Allbarmherzigen, des Allgn\u00e4digen. Wir hoffen darauf, dass er uns selbst ein ganzes Leben voller S\u00fcnden vergeben mag, wegen einer guten Tat,… <\/p>\n