{"id":1566,"date":"2021-01-29T08:35:00","date_gmt":"2021-01-29T07:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/freitagsworte.de\/?p=1566"},"modified":"2021-01-28T13:39:40","modified_gmt":"2021-01-28T12:39:40","slug":"ist-recycling-etwa-haram","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freitagsworte.de\/index.php\/2021\/01\/29\/ist-recycling-etwa-haram\/","title":{"rendered":"Ist Recycling etwa Haram?"},"content":{"rendered":"\n

Ein Gastbeitrag von Prof. Dr. Serdar Kurnaz<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eRecycling im Islam\u201c als \u00dcberschrift h\u00e4tte wahrscheinlich weniger Aufmerksamkeit erregt als die Frage nach Haram. Das Spiel um Halal und Haram habe ich nicht gern. Die Kategorie haram ist aber immer noch m\u00e4chtiger als jede andere. Merkw\u00fcrdig, dass ich beim Anblick einer Portion Saft \u201eImmunbombe\u201c, in einem recycelbaren Becher, daran denken musste.<\/p>\n\n\n\n

Haram markiert Grenzen: Wir fragen zwar, ob etwas halal ist, wollen aber eigentlich wissen, dass etwas nicht haram ist. Wir denken ex negativo. Haram stiftet immer noch Identit\u00e4t, zeigt die \u00dcberlegenheit derjenigen, die sie nicht \u00fcbertreten: Wenn etwas haram ist, ist die \u00dcbertretung so gravierend, dass man dies vor anderen Menschen versteckt. Ob es Gott sieht, interessiert leider die wenigsten. Die, die es interessiert, finden Zuflucht in der Reue (tawba). Es gibt also immer einen Ausweg aus dem haram, indem man gerade steckt. Ja, genau: Indem man immer noch steckt! F\u00fchrt man eine Handlung aus, die haram ist, muss man Reue zeigen, also tawba leisten und sich fest vornehmen, in Zukunft nicht mehr so zu handeln. Selbst jene, die ihren Alltag nicht nach religi\u00f6sen Vors\u00e4tzen strukturieren, achten auf diese Kategorie: Wenn sie muslimisch sozialisiert sind, w\u00fcrden die wenigsten den Haram begehen, Schweinefleisch zu verzehren. Alkoholkonsum; da sind wir im Umgang ein bisschen lockerer, wieso auch immer\u2026<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Wenn haram doch so m\u00e4chtig ist, wenn diese Kategorie die meisten Muslime von Taten abh\u00e4lt, die sich auf das Individuum und auf die Gesellschaft schlecht auswirken, frage ich mich: Wieso achten so wenige Menschen auf den Umweltschutz und recyceln nur l\u00e4ssig und unbedacht? Sind Umweltschutz und Recycling etwa haram? Will man diesem haram entgehen? Hat man Angst davor? Was hemmt uns?<\/p>\n\n\n\n

Oder ist Recycling doch w\u0101\u01e7ib, eine kollektive (kif\u0101\u02be\u012b) Pflicht f\u00fcr Muslime? Es ist erstaunlich zu beobachten, wie unbesorgt mit M\u00fcll und Natur umgegangen wird. Die Jugendlichen wollen hier etwas bewirken, weil sie existentiell betroffen sind.<\/p>\n\n\n\n

Wir begehen die S\u00fcnde, dass wir st\u00e4ndig das in Anspruch nehmen, was eigentlich den sp\u00e4teren Generationen geh\u00f6rt. Usurpation nennt sich das im islamischen Recht, \u0121a\u1e63b! Verboten! Wer achtet darauf, obwohl es haram ist? Nur die existentiell Betroffenen. Wann werden wir damit anfangen, proaktiv t\u00e4tig zu werden, ohne existentiell betroffen zu sein? Antworten wir traditionell darauf: All\u0101hu a\u02bflam (Gott wei\u00df es am besten)!<\/p>\n\n\n\n

Wir nehmen also nur solche haram ernst, die wir selbst auf dem Schirm haben. Wir haben ein Haram-Universum, das wir selbst gestalten, und zwar so eng, dass alles andere, was au\u00dferhalb dessen bleibt, unbedeutend wird, insbesondere dann, wenn wir nicht existentiell betroffen sind. Wir haben damit eine doppelte Konstruktion des haram und damit eine Doppelmoral. Die haram-Handlungen, an die wir uns halten, sind, wenn wir ehrlich sind, oft Lappalien. Die wichtigen, die Gesamtgesellschaft betreffenden Fragen kommen zu kurz und werden beil\u00e4ufig erw\u00e4hnt. Traditionell gesprochen: Sie sind es nicht wert, in das halal-haram-Universum aufgenommen zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Nietzsche wollte, dass wir uns dem realen Leben, dem Jetzt zuwenden und es genie\u00dfen. Gleiches hatte Ibn S\u012bn\u0101, Avicenna, im Sinn. Beide w\u00fcrden sich im Grab drehen, wenn sie w\u00fcssten, was wir aus der wunderbaren Idee der \u201eLebenszuwendung\u201c gemacht haben: Ignoranz gegen\u00fcber allem, was unserem Komfort und Eigensinn widerspricht. Wir haben es auch mit religi\u00f6sen Begriffen untermauert: vieles, was die Gesellschaft zerst\u00f6rt, ist nur verp\u00f6nt (makr\u016bh), also lieber zu vermeiden als zu tun. Eine Empfehlung, mehr nicht! Der Grund: Es steht nicht explizit in Koran und Sunna, allenfalls wird es angedeutet. Unsere Engstirnigkeit im halal-haram-Denken hat uns blind gemacht, gesellschaftliche Probleme anzugehen und aktiv zu werden. Ja, es gibt Einzelinitiativen. Aber: Es fehlt das Kollektivbewusstsein f\u00fcr gesamtgesellschaftliche Probleme. Recycling ist nur ein Beispiel, das dazu dr\u00e4ngt, ernst genommen zu werden, aber eher ignoriert wird, obwohl wir jeden Tag mit diesem Problem zu tun haben. M\u00fcll nach Belieben zu entsorgen und erneut zu produzieren ist ja in unserer Wahrnehmung nicht haram, daher keine S\u00fcnde, daher egal. Wie befreien wir uns aus dieser Spirale? Durch Abkehr (tawba) von dieser Haltung der Doppelmoral.<\/p>\n\n\n\n

In Frankfurt a.M. auf dem Radweg am Ufer des Mains in Frankfurt Mitte Richtung Offenbach befindet sich ein Podest, auf dem die ersten Drei eines Wettbewerbs Platz finden. Eine Touristenattraktion auf der sch\u00f6nen Wiese am Main entlang. Auf dem ersten Platz steht mit Gro\u00dfbuchstaben: Ich. Besser h\u00e4tte man unsere Haltung nicht ausdr\u00fccken k\u00f6nnen: Es geht oft nur ums Ich. Im heutigen Halal-Haram-Universum ist die Haltung gleich. Es geht ums Ich: das Ich, das sich vor haram um des eigenen Ichs willen abwendet, f\u00fcr das Paradies, aus Furcht vor der H\u00f6lle. Muslimsein wird damit zum individuellen Privileg. Muslim zu sein ist aber kein individuelles Privileg, sondern bringt Verantwortungen mit sich.<\/p>\n\n\n\n

Dazu bald mehr in einem der n\u00e4chsten Freitagsworte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Weiterlesen Ist Recycling etwa Haram?<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[1],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8tv7g-pg","jetpack-related-posts":[{"id":1555,"url":"https:\/\/freitagsworte.de\/index.php\/2021\/01\/08\/warum-wir-die-welt-in-halal-und-haram-sehen\/","url_meta":{"origin":1566,"position":0},"title":"Warum wir die Welt in Halal und Haram sehen","date":"8. 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