Es ist nicht einfach, als gl\u00e4ubiger Muslim in einer mehrheitlich nichtmuslimischen, ja \u00fcberhaupt nicht religi\u00f6sen Umgebung zu leben. Sobald man die Moschee verl\u00e4sst, in der f\u00fcr einen kurzen Moment die Welt \u201ein Ordnung\u201c war, tritt einem die Umwelt sogleich wieder mit ihrem ganzen Irritationspotential entgegen. Wie kann man sich als Muslim erkl\u00e4ren, dass in einem so wohlhabenden, fortschrittlichen und gebildeten Land wie Deutschland die allermeisten Menschen nichts mehr von Gott, geschweige denn von Allah wissen wollen?<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Wenn wir als Muslime einen starken Glauben in unserem Herzen tragen, kann uns das nicht kalt lassen. Wir alle werden davon in gewissen Momenten getroffen, versp\u00fcren die kognitiven Dissonanzen einer vermeintlich widerspr\u00fcchlichen Existenz. Daf\u00fcr sollten wir uns nicht sch\u00e4men, die Br\u00fcche und Verunsicherungen geh\u00f6ren in der heutigen Welt einfach dazu.
Man kann bei Alt und Jung in unserer Community beobachten, wie der Emotionshaushalt \u00fcber die Zeit verr\u00fccktspielt, wenn man vom Freitagsgebet kommt und wenige Minuten sp\u00e4ter auf dem Schulhof oder auf der Arbeit h\u00e4mische Witze \u00fcber Gott gerissen werden, als w\u00e4re es das Selbstverst\u00e4ndlichste. Die Ratlosigkeit schl\u00e4gt dann mitunter in Wut um, warum diese Menschen ihren Sch\u00f6pfer verleugnen k\u00f6nnen, wenig sp\u00e4ter wiederrum in Trauer und Mitleid, dass es f\u00fcr sie nichts weiter gibt als dieses irdische Leben und sie die Liebe Gottes nicht kennen. Bei manchen m\u00fcndet dieses Gef\u00fchlschaos letztlich in Eifer, einem sch\u00e4dlichen und zutiefst unislamischen Seelenzustand, in dem die Betroffenen die Besonnenheit eines ruhigen Glaubens mit der Hysterie einer Ideologie austauschen. Andere enden in der Resignation und der m\u00fcden Relativierung des Glaubens, gem\u00e4\u00df dem Motto, dass doch jeder glauben soll, was er will. Auch das ist schade, weil es ein Desinteresse f\u00fcr die Seelen der anderen widerspiegeln kann, die doch schlie\u00dflich das Licht Gottes genauso sehr brauchen wie man selbst.<\/p>\n\n\n\n
Das Heilmittel f\u00fcr diesen Zustand der \u00dcberforderung ist die Einsicht, dass Gott tut was er will. Erhaben ist Er! Erhaben \u00fcber unseren engen Horizont, erhaben \u00fcber das, was wir von der Welt um uns herum halten, erhaben auch \u00fcber das, was wir von Ihm denken! Wir h\u00f6ren im vierten Vers der Surah Ibrahim: \u201eUnd Wir haben keinen Gesandten gesandt, au\u00dfer in der Sprache seines Volkes, damit er ihnen (die Botschaft) klar macht. Gott l\u00e4sst dann in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Und Er ist der Allm\u00e4chtige und Allweise.\u201c Und in der Surah Al-Layl, Vers 12, spricht Gott: \u201eWahrlich, Uns allein obliegt die Rechtleitung!\u201c Auch an vielen weiteren Stellen betont Allah im Koran immer wieder, dass Er es ist, Der die Menschen zu Sich f\u00fchrt, weder andere Gl\u00e4ubige, noch der Zufall. Es gibt nichts, dass Gott \u201eeinfach so\u201c sagt; wenn Er eine Sache immer wiederholt, wie hier die in Seinen H\u00e4nden liegende Rechtleitung, m\u00f6chte Er uns anhalten, dar\u00fcber nachzusinnen.<\/p>\n\n\n\n
Es sind nicht wir, die die Menschen rechtleiten, so sehr wir es uns auch manchmal w\u00fcnschen m\u00f6gen \u2013 es ist Gott. Und genauso wie Er wollte, dass zu fr\u00fcheren Zeiten bei sehr vielen Menschen seine Botschaft auf offene Ohren stie\u00df, so wollte Er, dass es heute, in unserem Kontext, anders ist. Diesen Ratschluss Gottes zu beurteilen, ist nicht unsere Aufgabe.<\/p>\n\n\n\n
Wir sollten uns weniger Gedanken dar\u00fcber machen, warum unsere Zeit so ist, wie ist, und in all dem vielmehr ein Zeichen Gottes sehen, Der auch noch unter diesen Umst\u00e4nden rechtleitet, wen Er will. Unsere Aufgabe ist es, gute Muslime zu sein und unserer Umwelt als gute Mitmenschen zu begegnen \u2013 egal, ob die Gesellschaft mehrheitlich gl\u00e4ubig oder mehrheitlich nichtgl\u00e4ubig ist.<\/p>\n\n\n\n
Wir sollten unseren Glauben jedoch auch nicht verstecken. Schlie\u00dflich geh\u00f6rt er nicht uns, sondern ist ein Geschenk Gottes an die gesamte Menschheit, ein Licht, das dazu da ist, weitergegeben zu werden. Mit einer inneren Ungezwungenheit und Ruhe wollen wir Seinen Namen im Herzen und auf der Zunge tragen.
Gelobt sei Gott, und Segen und Frieden auf Seinen Gesandten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es ist nicht einfach, als gl\u00e4ubiger Muslim in einer mehrheitlich nichtmuslimischen, ja \u00fcberhaupt nicht religi\u00f6sen Umgebung zu leben. Sobald man die Moschee verl\u00e4sst, in der f\u00fcr einen kurzen Moment die Welt \u201ein Ordnung\u201c war, tritt einem die Umwelt sogleich wieder mit ihrem ganzen Irritationspotential entgegen. Wie kann man sich als Muslim erkl\u00e4ren, dass in einem… <\/p>\n