Die Angeh\u00f6rigen der Opfer von Hanau werden den Rest ihres Lebens ohne ihre Liebsten verbringen m\u00fcssen. Auf die Frage nach dem \u201eWarum?\u201c werden sie keine Antwort finden, die ihnen Trost verschafft.<\/p>\n\n\n\n
Denn die Antwort auf die Frage nach dem \u201eWarum?\u201c der Anschl\u00e4ge von Hanau ist so simpel wie unertr\u00e4glich. In unserer Gesellschaft gibt es in weiten Teilen die \u00dcberzeugung, dass bestimmte Gruppen von Menschen, anderen Gruppen von Menschen \u00fcberlegen seien. Das ist der N\u00e4hrboden, auf dem dieser erste Keim der \u00dcberlegenheitsvorstellung heranw\u00e4chst bis er letztlich Fr\u00fcchte der Verachtung, der Entmenschlichung, des Hasses und schlie\u00dflich der T\u00f6tungsrechtfertigung tr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Als Gesellschaft tragen wir seit Jahren kontinuierlich zum Heranreifen dieser bitteren Fr\u00fcchte bei. Unsere Debatten um vermeintliche kollektive Minderwertigkeiten bestimmter Gruppen sind der D\u00fcnger dieser Fr\u00fcchte. <\/p>\n\n\n\n
Unsere mediale Sprache, mit der wir kollektiv auf solche Taten reagieren, setzt die spaltenden Fliehkr\u00e4fte fort und erh\u00e4lt sie aufrecht – vielleicht ohne es zu merken. Schnell ist die Rede von einer Schie\u00dferei. Als ob sich Konfliktparteien einen Schusswechsel geliefert h\u00e4tten. Oder von einer Blutnacht, einer Art rituellem Exzess. Es soll sich um eine Raserei handeln, also um eine undurchdachte, impulsive, affektive \u00dcberreaktion. <\/p>\n\n\n\n
Der T\u00e4ter, ein Irrer, ein Wahnsinniger. Die Pathologisierung des Hasses l\u00e4sst ihn zu einer Art Naturkatastrophe werden, f\u00fcr die niemand was kann. Die Tat wird als Betriebsunfall unserer Gesellschaft verstanden, als individuelle Abweichung eines verwirrten Einzelt\u00e4ters. Letztlich also nicht zu verhindern und ohne Bezug zu uns als Gesellschaft. Die Gewalt kommt damit nicht aus unserer Mitte. Sie bricht von au\u00dfen \u00fcber uns herein. <\/p>\n\n\n\n
Es ist diese Vorstellung, dass terroristische Gewalt nie von uns Deutschen begangen werden kann, sondern immer nur von Fremden, die etwas gegen unsere Lebensweise haben. Die Vorstellung, dass wir f\u00fcr unsere Kultur und die Art unseres Zusammenlebens gehasst werden und deshalb zum Ziel heimt\u00fcckischer fremder Gewalt werden. <\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00fcssen endlich begreifen, dass diese letzte Beschreibung terroristischer Gewalt genau das beschreibt, was in Hanau passiert ist. Der T\u00e4ter empfindet sich unserer heterogenen Gesellschaft entfremdet. Dort, wo es soviel Anderes gibt, wird er zum Fremden. In so einer Gesellschaft will er nicht leben, in der soll auch seine Mutter nicht leben. <\/p>\n\n\n\n
Er hasst eine deutsche Kultur, die sich in einer Bev\u00f6lkerung entwickelt, in der jeder Vierte in seiner Biografie oder in der seiner Eltern eine Einwanderungsgeschichte hat. Diese Art des Zusammenlebens, mit D\u00f6ner, Shisha, Moschee kann er nicht ertragen. <\/p>\n\n\n\n
Wer das nicht erkennt, wer immer noch glaubt, es gebe einen kulturellen Unterschied im Hinblick auf Gewalt, setzt den m\u00f6rderischen \u00dcberlegenheitswahn der T\u00e4ter fort. Es waren die damaligen Ermittler, die die T\u00e4ter der NSU-Morde im \u201eOpfermilieu\u201c suchten, weil das T\u00f6ten eines anderen Menschen in unserer deutschen Kultur mit einem hohen Tabu belegt sei. Die gleiche Vorstellung kommt in den Schlagzeilen zum Ausdruck, welche die Taten von Hanau nur z\u00f6gerlich als Terror definieren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
Wir m\u00fcssen diese Vorstellung \u00fcberwinden, um die richtigen Reaktionen auf die Tat von Hanau zeigen zu k\u00f6nnen. Der Terror von Hanau war nicht fremdenfeindlich oder ausl\u00e4nderfeindlich und damit von solchen Eigenschaften ausgel\u00f6st, die von au\u00dfen den Opfern zugeschrieben werden.<\/p>\n\n\n\n
Dieser Terror war rechtsradikal und rassistisch und damit von Eigenschaften gepr\u00e4gt, die dem T\u00e4ter zuzuschreiben sind.<\/p>\n\n\n\n
Die Reaktion darauf muss sein, dass wir uns alle als deutsche Gesellschaft verstehen, die in all ihren Auspr\u00e4gungen und Unterschieden zusammenh\u00e4lt. Und jene, die diese Vielfalt ablehnen, werden zu Fremden in unserer Gesellschaft. Nur jene Kultur verdient es, als \u00fcberlegen verstanden zu werden, die sich f\u00fcr das friedliche Zusammenleben aller Menschen einsetzt. <\/p>\n\n\n\n
M\u00f6gen die Opfer der Terroranschl\u00e4ge von Hanau im Jenseits den Frieden finden, der ihnen im Diesseits nicht zugestanden wurde. M\u00f6gen die Hinterbliebenen die Kraft und die Geduld finden, den tiefen Schmerz ihres Verlustes zu ertragen. Und m\u00f6ge aus diesen Taten die Erkenntnis heranwachsen, dass wir nur gemeinsam den Hass \u00fcberwinden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
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Von Allah kommen wir und zu ihm kehren wir zur\u00fcck. (2:156)<\/p>\n\n\n\n