{"id":1020,"date":"2019-03-29T09:30:52","date_gmt":"2019-03-29T08:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/freitagsworte.de\/?p=1020"},"modified":"2019-03-21T18:31:14","modified_gmt":"2019-03-21T17:31:14","slug":"mittendrin-statt-nur-dabei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freitagsworte.de\/index.php\/2019\/03\/29\/mittendrin-statt-nur-dabei\/","title":{"rendered":"Mittendrin statt nur dabei!"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"text-align:center\"><em>Ein Gastbeitrag von Mersad Reki\u0107<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Im Gespr\u00e4ch stellt man bei vielen Muslimen sehr schnell fest, dass sie \u00e4u\u00dferst unzufrieden mit der Darstellung und Wahrnehmung des Islam in Deutschland sind. W\u00e4hrend Muslime mit Islam positive Begriffe wie Frieden oder Freiheit assoziieren, sind es bei nichtmuslimischen Mitb\u00fcrgern nicht selten Begriffe wie Bedrohung oder Fremdheit.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Sicherlich ist es kein richtiger Weg, wenn diese vorherrschende\nUnzufriedenheit in eine Frustration und Entfremdung zwischen Muslimen und auch\nihrem Deutschland f\u00fchrt. Das stellt n\u00e4mlich ein Hindernis auf dem Weg zu einer\nSelbstverst\u00e4ndlichkeit dar: von \u201edeutsch oder muslimisch\u201c hin zu \u201edeutsch und\nmuslimisch\u201c. Daran aber entscheidet sich wieviel Teilhabe wir als Muslime am\nZusammenleben in diesem sch\u00f6nen Land erreichen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist zwar nicht\nvon der Hand zu weisen, dass das Verh\u00e4ltnis zwischen den berichtenden\nJournalisten und ihrem Objekt der Besch\u00e4ftigung, <em>dem Islam<\/em>, zumindest ein schwieriges ist. Falsch w\u00e4re es aber eine\nVerschw\u00f6rung zu vermuten. Es liegt vor allem daran, dass der Alltag dieser\nMenschen kaum oder sehr wenig Begegnung mit Muslimen erm\u00f6glicht. Aus dieser\nEntfernung heraus entsteht eine Berichterstattung, die Muslime dann als verzerrt\nwahrnehmen.<\/p>\n\n\n\n<p>Die\nMotivation zum Engagement ist h\u00f6her, wenn eine Aussicht auf Erfolg gegeben ist.\nErfolg aber bedeutet in einen Austausch mit seinen Mitb\u00fcrgern zu gehen. Auch\nwenn sie im ersten Moment auf Widerstand und Ablehnung sto\u00dfen, haben Worte die\nMacht die Welt zu ver\u00e4ndern. In vielen \u00dcberlieferungen lesen wir heute noch,\ndass sich Menschen auf den Weg machten, um unseren geliebten Propheten Muhammed\n(saws) zu ermorden, aber durch an sie gerichtete Worte, wurden diese Feinde zu\nFreunden und wichtigsten Unterst\u00fctzern des Propheten (saws). Wie sieht da\nunsere pers\u00f6nliche Bilanz aus im Umgang sowohl mit wohlwollenden als auch nicht\nwohlgesonnenen Mitmenschen?<\/p>\n\n\n\n<p>Konkret\nbedeutet es, dass Muslime raus m\u00fcssen &#8211; raus unter die Mitmenschen. Durch die\npers\u00f6nliche Begegnung innerhalb der Nachbarschaft, in dem man sich gegenseitig\ngr\u00fc\u00dft und aufeinander zugeht, durch aktive Elternarbeit in der\nKlassengemeinschaft und einen offenen Umgang mit Arbeitskollegen kann man\nvielf\u00e4ltige positive Eindr\u00fccke jenseits des medialen Diskurses hinterlassen. Dieses\nEngagement hat den Nebeneffekt, dass sich ein Wohlf\u00fchlen einstellt und Heimat\ntats\u00e4chlich nicht mehr ein Ort ist, an dem man vielleicht lediglich geboren\nwurde, sondern vielmehr ein Gef\u00fchl wird, welches es gilt, sich selbst zu\nvermitteln. Niemand sonst kann es einem abnehmen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Man kann es\nsich einfach machen, und sich st\u00e4ndig \u00fcber mediale Debatten aufregen und\nemp\u00f6ren. Oder aber man folgt dem zentralen islamischen Prinzip, und k\u00fcmmert\nsich um das direkte Umfeld. Dieses Prinzip wohnt auch der Zakat inne, die\nAbgabe an arme und bed\u00fcrftige Menschen und einer der 5 S\u00e4ulen des Islam. Wir\nsind angehalten uns zun\u00e4chst um die, die uns am n\u00e4chsten stehen, zu k\u00fcmmern.\nSollten diese alle versorgt sein, dann schauen wir nach denen, die uns nicht\nnah sind und die wir nicht kennen. Und was ist wertvoller als Zeit, die uns\ngegeben ist. Kein Verm\u00f6genswert eines Menschen kommt an die Zeit, die ihm\ngegeben ist, heran. Daher bietet es sich doch an, dass wir dieses Verm\u00f6gen und\ndie Aufmerksamkeit, die daraus erw\u00e4chst, ebenso nach dem Prinzip des N\u00e4chsten\nverteilen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sofern\nMuslime sich bewegen Engagement zu zeigen, pr\u00e4sent in der Gesellschaft werden,\nneue und vielf\u00e4ltige Bekannten- und Freundeskreise sich erarbeiten, Allianzen\nschlie\u00dfen, Verst\u00e4ndnis aufbringen wie sozialer Wandel von statten geht, desto mehr\nwerden wir als Muslime Ressentiments durchbrechen und durch etwas Positives\nersetzen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ein Gastbeitrag von Mersad Reki\u0107 Im Gespr\u00e4ch stellt man bei vielen Muslimen sehr schnell fest, dass sie \u00e4u\u00dferst unzufrieden mit der Darstellung und Wahrnehmung des Islam in Deutschland sind. W\u00e4hrend Muslime mit Islam positive Begriffe wie Frieden oder Freiheit assoziieren, sind es bei nichtmuslimischen Mitb\u00fcrgern nicht selten Begriffe wie Bedrohung oder Fremdheit. 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